了?”我说:“记住了。”
我这十余年来也浪得一点点虚名，来拜师的人偶尔有，我深记禅师之教诫，从来没有收过徒弟。有人给我磕头，我就赶快跪下磕头还礼。这都是禅师的教诲。
一个月后，禅师说:“我要走了，还是投生西北吧，西北穷一点，但人厚道，佛道的根源甚深我就投生西北。咱哥俩有缘，三十年后，还能再见，
那时你是大哥，我是小弟，你可要帮我。”我们都笑了。我说:“我向你学禅时不上进，你踢过我，那时该我踢你哕。”他说:“踢狠点，争取在你一踢之下，我当场开悟。”
呜呼，又一个预知转世的禅师，又一个随业轮回的悲剧，又一桩三生石的公案，与唐朝的圆泽禅师何其相似!为何不脱离轮回?为何不求生佛国?
阿弥陀佛愿力无边，净土法门利益广大，五逆罪人十念必生，薄地凡夫一生成佛，何其简便易行，又何必自恃聪明、自取轮回!怪哉!
他真的在预定的那天坐化，肉体火化。我分取了他一点骨灰，来京时还带着。有一年，我发现窗外长的竟然是海棠，秋海棠，这才想起他的那首临终诗:
海棠风过蝉魂香，寥廓青天是故乡。
再来求道道安在?康宁福寿非吾望。
他最后一次显露神异，预言了我未来的居处，他的骨灰会渗进海棠树枝。他说这些都是无常的，离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生死，没有开悟，没有见性。
写这篇文章时，禅者已经坐化十多年了，想想自己的修为，惭愧啊。那个禅者是谁?我不愿意说出他的名字，他把一生的文稿焚毁，不希望有人记住他。
我相信，总有一天，我会在茫茫人海遇见他的，不论是否认出他，我们总会有缘遇见，尽未来际，会遇见他，在那个了无分别的本地风光里会遇见他。