九月二十七，宜动土。
今天是新宅动工的日子，张家人很重视，全家人着装打扮，集体参加动土仪式。
首先要祭祀土地神，选用一只红公鸡，以血奠基。
然后摆放供桌，祭三牲，水果，点香。
张家人和匠人们一起祭拜天地，风水师念祭文，祷告祈求建造顺利。
这个时代的人们，并不如后世所想的那样封建，虽然对女子限制颇多，不过完全没有女子不能参加祭祀场合等的封建迷信思想，只要主人家愿意，女人可以参与任何事，甚至可以领头祭祀宗族等大事。
后来流传下来的关于禁锢女子的各种陋习，不过是“靖康耻”之后，男人们觉得这件事让他们脸面无光，就把所有罪责推卸给无辜受难的女性身上，仿佛所有的耻辱，并不是因为他们无能，贪生怕死，而是因为女子竟然允许自己活着被人羞辱，而不是以死保节。
自此以后，对女子的禁锢越加严苛，各个朝代每次国力衰弱之时，都会把更重的禁锢套在女人头上，男人们尝到对女人禁锢后，自己在家庭中享受的绝对权利的甜头，更是不愿放弃特权，甚至掠夺或是模糊女子的成就，流传女子本不如男的谣言，以至于这种现象，循环往复，延续上千年，才终于在伟人的带领下，推翻压在女性身上的这座偏见的大山。
祭拜仪式结束，张老爷子拿铁锹，开挖第一铲土。
随后工匠们开始正式动工。
首先挖地基，十来个人一起，根据风水先生用罗盘定好的位置，用白灰做上印记，沿着印记边开挖，按房子长短和左右位置的墙尺寸，挖出比墙宽约一尺，高越三尺距离的地沟，坑底找平。
地基找平后，然后用石块和沙子，辅以糯米水填平压实。
接下来需要验证水平。
有经验的匠人只需用水盆，水碗就可以完成后代用水准仪才能做的找平工作。
首先在地基上，放一张矮桌子，把水盆装满水置于桌子之上。
再拿一个碗，碗中盛半碗水，在碗两边各贴一张红纸，放在水盆里。
接着匠人蹲下身保持和桌子差不多的高度，仔细观察，分别看定下的房屋四角位置和水盆中贴了红纸的碗是否在同一水平线上，如果在一条线上，就可以直接定线。
在房屋四间分别钉一根木桩，用线连接两端，就是平直的水平线。
若是不在同一条线上就进行微调，直至在一条水平线上重复上面步骤。
接着四面墙都以定好的线为基准线，直接砌砖。
青砖是从边城那边的砖窑买的，一次买的量多，掌柜的把砖分批次，帮着直接运到这里。
接着用当地一种粘性较大的泥土，掺入稻草梗，做青砖沾合剂。
门窗位置需要在砌砖之前提前定好，匠人用木头做的框架模板提前留好位置，其他地方都用青砖砌筑。
除了要做稳固的地基和平直美观的墙体，房子的支撑最为重要。
张家和王家的房屋都采用叠梁式砖木结构，主要构件包括柱脚、栿、檩、寡柱、椽子、连檐等。
每两面墙的交界处，用粗大的木头作为柱脚支起，柱脚用青石柱脚墩垫起，并用一檩一椠固定。
然后架房梁，房梁的木头固定好，采用榫卯结构和柱脚的木头结合固定，竖向和横向都要用通长的木头，竖向木头称为沿檩，横向最外侧的木头称为边栿，中间的横梁可以适当加密木头的数量。
在最外侧的房梁，既边栿木头上，均分三处，在其分点加竖向短柱，也就是寡柱固定，寡柱和斤檩交接处再加一横梁，横梁中间加一短柱，和屋顶中檩交接固定。这样的结构，可以使房顶的重力均匀分散到整个房梁上，不至于集中在一处。
这些架构都弄完，中檩，斤檩，沿檩三根木头成一定角度，两侧加一根木头与之垂直，就形成了三角形房顶结构。
在建造房屋的木头的选择和房屋尺寸上，匠人们都很有忌讳。
比如地基平面到檐檩之间的距离，称为“举界”，举界一般定为9尺左右。
对于房屋主体木头的选择，更为慎重，时人都遵循“明不使桑，暗不使槐”的说法。
既房屋用的木料，露在明处的，比如檩，椽等木材，不能用桑木，因为桑谐音“丧”，不吉利。
暗处的木头，比如柱脚，寡柱、横梁等。不用槐木，人们认为槐树通阴，对活人不利。
除了这两种，还有“房子须有镇宅之木”的说法，所谓镇宅之木，一般指椿木。
有传说刘秀走国时，封椿树为树王，此后人们认为椿树暗藏气运，可以给住在屋里的主人家带来好运。
选好木材，接着可以继续施工屋顶。
在横梁之间铺上打成一定厚度的木板，使其成为平屋顶，既天花板。
天花板和屋顶瓦片之间空隙，用稻草等保温材料填充，除了起到保暖效果，万一漏水，还可以起到一个阻隔作用。不过填充的稻草每年需要更换新的，要不然稻草受潮会发霉。
回到屋面，正面屋顶可以加更多木头使木头间距更小，然后从房脊开始，用芦苇等编制的草席充当底面，铺上两层