物并非等于惩罚，比如，整个[叶尔尼亚]社会层面默认将农夫阶层视为是一种低贱的工作，这即是一种[负增强作用]。
[叶尔尼亚]的一生只能通过一场阶级试练来决定他们的阶级，在这一场试炼之后，他们的阶级就被固定了，再无翻盘的机会，
这无疑是非常残酷的一件事情，阶级的流通居然被固定的如此厚实。
[叶尔尼亚]年轻的他者们，在幼年时期就活在智者们规定好的行为塑造中，通过逐步接近所需的目标行为，并对每一步给予积极的反馈，逐渐塑造他们的一切行为逻辑。
这种方法在教育中本来可以用来帮助学生逐步掌握复杂的概念或技能，但是在计划性的教育目标与[叶尔尼亚]根深蒂固的阶级金字塔下，他却变成了一种更加古怪的奇葩结构，伴随着他们同泰兰诺克斯日益激烈的知识争夺战争，整个矛盾点开始日益的突出了。
所以，对于[叶尔尼亚]的智者们来说，他们现在所要做的就是转移矛盾了。
“这还真是讽刺，无论对谁来说，年轻的他者都是族群中最宝贵的资源，而他们现在被可耻地浪费着。”
天国第四持剑人在心中如是说道，同时，他继续翻阅着已经被破译的《叶尔尼亚大法典》。
——《叶尔尼亚大法典》——
前言：
在众神和先祖的祝福下，为了叶尔尼亚族的繁荣和统一，我们制定此法典。它将指导我们前进的方向，确保我们的价值观和传统得以传承，确保我们的民族团结一致，共同抵御外敌。
章节一：智者阶层的地位与职责。
1.1智者，被神灵选中的那些拥有超群智慧和见识的叶尔尼亚族成员，是我们的指引者和领导者。
1.2智者的决策是基于对叶尔尼亚族的最大利益。他们的智慧和知识赋予了他们这一特权。
1.3每一个叶尔尼亚人都应尊敬智者，信仰其决策，并为实现其设定的目标而努力。
1.4最高权力核心机构[智者论坛]，智者应通过讨论和合作，形成统一的决策。在决策过程中，需要考虑所有叶尔尼亚人的福祉。
1.5智者有权审议并修改法律，以适应时代的发展。
（注：智者，被普遍认为在知识、经验和洞察力上超越众人的叶尔尼亚族成员，智者负责为叶尔尼亚族制定长期规划和战略方向，确保文明的持续繁荣。）
第二章：对智者的尊重和信任
1.每位叶尔尼亚族成员都应尊重智者的决策和建议。
2.智者的决策是为了叶尔尼亚族的整体利益，即使有时会带来短期的困难或牺牲。
3.对智者的质疑和挑战应该在特定的场合和形式中提出，以保证社会的稳定。
·······
第四章：民众的权利和义务
1.每位叶尔尼亚族成员都有权向智者提出建议和意见。
2.民众应当在日常生活中秉持和谐与尊重，遵循智者的指导。
3.民众有权要求智者为其决策提供解释和理由。
·······
结语：
《叶尔尼亚大法典》旨在建立一个稳定、和谐且进步的社会，确保我们文明的长久存在。
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“现在对于地心世界的环境和生态结构的考察由考察队负责推进，而关于地心文明的社会结构和组织、文化和价值观我们能够通过这些他们用来作为媒介载体的知识方块得知。”
此时，完《叶尔尼亚大法典》以及叶尔尼亚相关记录之后，夏修伸出右手摩挲着下巴在内心继续说道。
“在并非帷幕隔绝状态下，存在超凡因素的种族势必会发展成倚靠绝对实力维系权力的金字塔结构，但是叶尔尼亚却因为地心世界的残酷、泰兰诺克斯的威胁、自身的生理特性等相关因素，从而向着帷幕隔绝状态下可能出现的[自然权利论]的方向开始发展。他们的立法核心也只是处于向着超凡本位制度过度的中间阶段，而因为无法形成大家庭制度，他们的内部避免过多不必要的内耗，而他们的有闲阶级的志向和重点也会一直偏向于自身种族的全面发展。
而且，因为知识方块的存在，奇术学在地心并未得到彻底的发展，反而是稀奇古怪的地心科技得到了充分的发展，那是一种基于失落的知识的再开发的发展。他们的经济体系也很古怪，这种经济体系依赖于知识方块，空白的知识方块成为了一般等价物，而财富的分配却是由智者来决定，看的见的手调控着一切，决定着生产的方向，而因为自身的特殊性和非家庭制度的社会情况，这种调控无疑是实质有效的。
不过，即使是这样子的社会结构，他们仍旧面临着最根本的矛盾，即不同阶层地位的群体之间的利益冲突，尤其是在有明确社会阶层划分的社会之中。内部剥削和二元鸿沟是客观存在的，一个群体为另一个群体提供的价值，超过了它从这种交换中获得的价值，底层群体缺乏必要的资源、机会或权力来反抗或改变这种状况，这并非是通过《大法典》就能够掩盖和否定的既定事实。”
想到这里，夏修突然对着[