在汉代，大家族是由各个的小旁支组成的，而这些士族的经济基础，就是把持着所有的区域贸易往来，所谓百里不贩樵就是如此，换成后世的说法就叫做区域保护主义。
占山护泽，这些家族侵占兼并了大量的土地，并以此形成了庄园经济模式，而他们侵占的对象是最没有话语权的自耕农，而自耕农又是中央皇室的经济基础，政府的赋税和兵役都需要自耕农来承担。
因此士族的产生和发展，天生是和中央集权的皇权是相违背的，简而言之，士族这个玩意，就是拿着皇室的招牌喝着皇室的血长大的。
难道那些雄才大略的皇帝不知道这一点么？
有的皇帝知道是知道，但是管不过来，一方面是天生的世界观的局限性，一方面是民众知识的普及性太差，导致不得不依靠地方士族
因此当斐潜将学门这样一张牌面甩在桌面上的时候，顿时就引起了士族的投射而来的各种眼神，饥渴的，贪婪的，羡慕的，怨恨的不一而足。
学门不是想开就能开的，要有名望，更重要的是要有书籍。
这两点斐潜都有，嗯，是斐潜的师傅蔡邕都有。论当今天下个人藏书还真找不出能比蔡邕还多的，论名望那简直就是文学泰斗。
因此只要斐潜想开，而且蔡邕不站出来反对，学门就可以开的起来，当然陈留蔡氏难免会有一些意见，但是没有卵用。蔡邕就像是开挂的，除了他，没有第二个蔡某人可以达到蔡邕那样的程度。
那么卫氏有么有意见，当然有！卫氏为何在河东有如此的名望？自然经学传家要占很大的一个部分，现在斐潜过来一言不合就“吧唧”甩了这样一手牌，就问害怕不害怕？恼火不恼火？着急不着急？
因此卫望就来了，企图将这个学门多少也要染上一些卫氏的色彩。
蔡邕和卫觊家的那点破事，还有斐潜之前的遇到的问题，卫望不知不清楚，但是原先也是觉得斐潜不就是一个才二十岁的小青年么，就算再老成，上来多灌灌迷汤，想必也未必能懂其中的厉害，稀里糊涂接过了庄园，那么后面的事情就好安排了。可是听到斐潜以师傅蔡邕的名义来拒绝之后，卫望不仅有些傻眼。
卫望想了又想，叹息而道：“吾少年之时，长忧无书可读，每见经卷，不忍释手，偶得孤本，则定是连夜攥抄，不敢须臾有懈哎，故曾立志愿为天下致学之子开方便之门，供进学之阶，然一生碌碌，俗事茫茫，临到得知中郎欲开山门，方寻得本心哎！可悲，可叹矣！此番献此庄园，唯尽吾一生之愿，并无他求，望中郎全吾拳拳之意，成人之美，吾吾当九泉之下，亦瞑目矣！”
言毕，老泪纵横。
卧勒个去！
之前走的是引诱路线，现在走的情感路线外加倚老卖老了是吧
敢情若是拒绝了就是惨无人道的残害了这一片美意了是吧？
而且各个方面卫望还圆的挺好，之前年少有这样的一个宏愿，结果被红尘影响给淡忘了，然后我这样一搞，又想起来了
这么说，还怪我咯？
这个卫望，还是有嗯，怎么说呢？
自以为是。
不管是从最开始的名刺，然后到城外的略显骄傲，之后到现在的倚老卖老，其实都有这么一点意味。
这也难怪，虽然卫望是县三老，但是因为卫氏的名头，所以也无人和其竞争，所以他同时也是郡三老。三老之职虽然不在官位之列，但是和当地长官也仅仅是差半级而已，按后世的有点像地方性的参政议政的机关首脑这个级别。
因此像现在这样以长者身份的低声哀求，在卫望心中，已经是非常给斐潜面子了
但是面纸多少钱一斤？
带牌子的20元一斤，不带牌子的10元
斐潜微微笑道：“卫公宏愿，潜深感钦佩，铭感五内，然学门伊始，寸土未动，便收取财物，明者知其乃卫公一片丹心，而不明者恐议吾师门风迥异矣”
“这个”
卫望一时之间竟然找不出反驳的理由，斐潜淡淡的几句话，连硬塞的门窗都给堵死了，这个庄园，是送不出去了。
然而卫望这一把老骨头，辛辛苦苦从临汾而来，又怎肯空手而回，便在心中咬了咬牙，说道：“既然如此，老朽也就不强求了。但学门初建，终需些木料、砖瓦”
看到斐潜刚准备开口，卫望就微微抬起了手掌，抢着说道：“中郎之虑老朽知悉，此番材料并非赠送，仅收本金即可难道中郎仍欲拒老朽于千里之外？”
虽然口头上说的是本金，但是实际上可能还是以略低的价出售，然而这样一来，多少也是有了一个交易的名头，一个愿卖，一个愿买，就算是有人想要找茬，也没有什么理由。
最关键的是同时也堵上了斐潜的所有理由。
建学门总归是要建筑材料的，卫望又愿意提供，因此，既然要买材料，那么为何卫氏的材料就不能买？