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第874章 白莲教(1 / 2)


“我们料到朝廷必然会在某一天反攻辽东!为了能帮到朝廷,我们在建奴㣉关时故意被他们掳走,等的就是这一天。”面对王永吉的询问,马超兴率先回答。

“哦?”王永吉有些惊讶,“两位什麽时候来到辽东的?”

“我朝十七年在山东青州府一带被建奴掳走,我朝十八年抵达辽东。先是被建奴安排在广宁卫附近种粮食,後来又被迁到锦州干活。”胡德帝说道。

“据我所知被建奴掳走的百姓能活下的只有三成,两位好汉必然得到了上天的庇佑!”王永吉朝二人举起酒杯。

“总督大人过誉了。”

喝完杯中酒,王永吉又问:“两位能杀掉守军在城中起事,必然有同伴相助吧?”

“有!”马超兴点头,“我们共有八百人参与了此事,城中的百姓一呼百应,於是顺利拿下了锦州城”

“你们是如何说服八百人冒着生命危险起事的呢?”

“这...有些话,我们不方便说。”马超兴尴尬地一笑。

“这有什麽不方便的?”王永吉一脸疑惑,“你们在城中起义的事若是不成,必然会被建奴处以极刑。死都不怕,还有什麽不方便说的?”

“额嗯...”马超兴沉默了一会看向胡德帝。

胡德帝放下筷子一起沉默。

见对方实在不愿意说,王永吉也不强求。

他招呼二人:“来,吃菜喝酒!”

“好!”马超兴和胡德帝同时露出开心的笑容,大口吃菜,大口喝酒。

他们来到辽东已有数年时间。

别说喝酒了,就是肉都不曾吃过几口。

王永吉招待他们的饭菜虽然没法用丰盛来形容,但是比他们平日里吃的东西要好得多。

两人左一口酒,右一筷子菜。

很快就喝的有些微醺了。

王永吉见时机已经成熟,再次询问:“两位好汉,我一直有个疑问,不知当不当问。”

“总督大人请讲,我等知无不言!”马超兴带着三分醉意说道。

“你们能号召近千人起事且没有提前走漏风声,必然有组织有纪律吧?”王永吉假装不经意地问。

“咳咳!”胡德帝轻咳一声:“这件事,我们不方便说。”

王永吉顿感无奈。

这样不方便,那也不方便...

他本想把这件事搞个水落石出,现在看来是没戏了。

换做其他人,王永吉可以用各种不光彩的办法搞清情况。

但是这些人不行,毕竟对方有恩於自己和平辽大军。

“对了,”王永吉忽然说道,“你们知道白莲教吗?”

这三个字直接让马超兴和胡德帝醒了酒。

白莲教起源於东晋,正式创立於南宋。

最初信奉弥勒佛,要求信徒念佛持戒。

随着时间的推移。

白莲教派系增多,信奉也变得多种多样。

有的信玉皇大帝,有的信地府阎王,也有的信人间圣贤。

这些信徒多来自底层社会,不同派系的首领目的不同。

有的首领只是为了藉机敛财;有的是为了攀附高层,帮朝廷做事;还有一些派系的首领联合底层百姓,和官府抗衡。

元朝末年。

由於朝廷腐败民不聊生,所以白莲教开始了大规模的反抗活动。

当时比较有名的势力首领有韩山童,徐寿辉,刘福通,郭子兴,李二,彭大等人。

他们起义时都头裹红巾,又称红巾军。

除了这一个共同点外,这些人还有另一个共同点:那就是他们都是白莲教出身,起义时也都是打着白莲教的名号起义。

明太祖朱元璋投身㣉伍时便在郭子兴帐下效命。

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推翻元朝建立大明后,朱元璋深知白莲教的危害,所以对白莲教采取了打压的态度。

《大明律》规定,凡白莲教为首者绞,从者各杖一百,流三千里。

即便如此严重的打压还是并没有将白莲教剿灭。

从洪武到崇祯,白莲教作乱的记载一直就没停过。

四川,湖广,南直隶,山东甚至北直隶都出现了白莲教徒烧香聚众造反的事件。

在元朝时,白莲教反元。

到了明代,白莲教反明。

当历史的车轮来到满清时,白莲教又怀念大明,开始了反清复明。

他们虽然没能推翻满清的统治,但是成功的让满清踏上了由盛转衰的道路。

(嘉庆元年到嘉庆九年,四川湖广发生大规模白莲教起义。为了平息起义,满清耗费了两亿两白银,出动了十六省数十万兵力,阵亡了四百多名中高级将领。不但耗尽了国库的存银,还迫使满清允许地方发展团练武装。)

王永吉当着马超兴和胡德帝的面提起白莲教,显然是把他们当成了一个有组织的团体。

只不过这个团体并不反明,而是心向大明。

马超兴急忙摆手:“请王总督明察,我们不是白莲教,也不会反对大明。”


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