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第一百一十四章 内观(上)(2 / 2)


守於孤阴,终为杳冥之鬼,是为断见者也。

三为法空。

动而不挠,静而能生,块然勿用,於潜龙乾位,初通於玄谷,在乎无色无形之中,无事也,无为也,合於天道焉,是为得道之初者也。

四为真空。

知色不色,知空不空。

于是真空一变而生真道,真道一变而生真神,真神一变而物无不备矣,是为神仙者也。

五为不空。天者高且清矣,而有日月星辰焉;地者静且宁也,而有山川草木焉;人者虚且无也,而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变而千神形矣,一气化而九气和矣,故动者静为基,有者无为本,斯亢龙回首之高真者也。

话说得这么玄奥,其实简单来讲,就是让脑子不要去想东想西,控制住自己肉身血气和精神旺盛所带来的欲望,使精、气、神,三者归一。

可说实在,想做到这些,很难;能够做到这些的人,很少。

毕竟,人食五谷杂粮,便有七情六欲。

春天来了,动物都嗷嗷叫,何况是人。但只要控制住本性里面的这些东西,使精气收敛,神魂安定,元气纯净,便会有种种好处。

不用说修仙或者其它,普通人只要能控制住内心的欲望,元阳不泄。

一段时间,虚耗的身子便能转好;百日之内,虚弱的身体也能慢慢恢复,元气变得充足,说话有力,再不需要天天泡枸杞。


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