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第111章(2 / 3)


碌的人,除了混混二溜子,就是老掉牙的老人和小孩子。

总体而言,袁斌凭一己之力,让整个胶州都动起来了。

高僧之所以是高僧,是因为他们能说会道,语气都能忽悠人。

传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县,也就是原来的阳县,阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。

想从他们手里头掏钱,简直比登天还难。

“佛祖会保佑你,你与我佛有缘,……不尽一点心意吗?”

高僧先是高高的帽子给戴上,忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。

什么前生今世,前生造孽,今世受苦?

今世受苦,来世享福,就这种浅显易懂的故事,确实是让很多老百姓听懂了。

听的也挺入迷,毕竟信一个神也是信,信两个神也是信,指不定哪一个有用呢。

阳县的老百姓主打的就是一个实际,管他有枣没枣,先打三杆子再说。

‘管他信佛有用没用,先信了再说呗。’

这么想着,磕头又不花钱,老百姓倒是显得很真诚。

“求佛祖保佑我早日发大财,保佑父母健康,娶个好媳妇,生个大胖小子……平平安安过一生……”

磕头磕的可认真了,许的愿望也不少,就是这一口气说下来,口干舌燥的感觉。

但是一闻到

这种要开始收银子,搞香油钱的时候。

阳县的老百姓立刻警觉起来了,这种警觉,还是袁斌给培养起来的。

先是有了一遭匈奴间谍事件,又遭遇了人贩子拐卖事件,整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种‘警惕心’。

“还要香油钱啊?那不信了!”

“就是信我们家的祖先,那都不要香油钱,算了算了。”

“要银子,那没有!”

“走了走了,上工了!”

洋县的老百姓掸掸土,立刻冷漠无情起来了。

让高僧脸上都挂不住了,心想:不要银子,咔咔磕头,嘴里边喊的就是天上掉馅饼,什么包治百病,娶个好媳妇儿,生几个大胖小子……

没掏银子就敢许这么多愿,真当我们佛祖没脾气?

“咳咳~佛祖会保佑有缘之人。”

高僧简单的说一说,所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。

“那算了,还得银子开道,袁主公不信,我不信。”

“就是,我们手里有几个银子。照您这话说出来,谁有银子谁和佛祖有缘,那最有缘的当然是袁主公了。”

老百姓们撇撇嘴,原来信佛也是看银子多少呀。

那算了吧,他们没银子,说不信就不信了。

来也匆匆,去也匆匆,阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。

一边走还一边吐槽,要不是为了听故事,他们才不过来。

高僧差点气的吐血,赶紧让自己的徒弟们扶好自己。

“贫僧也觉得袁主公,与我佛有缘!”

“罪孽太重,放下屠刀立地成佛,可见他与我佛缘分不浅!”

高僧不愧是高僧,这么几句话给自己面子上也过去了。

***

佛教之所以如此沸腾,是因为文离帝现在特别推崇佛教。

没错,当现实过不去的时候,人总是要给自己找一种精神寄托。

而佛教恰恰就中了文离帝的内心,文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。

以求得佛祖的保佑,让他赶紧病好,让他下辈子投个好胎……

文离帝所求甚多,想来胶州传教的高僧空戒,也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。

在京城,病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世,今世修得阴德,来世还做皇帝。

文离帝像是有了新的目标,整个人都扑到了信教的怀抱。

因为皇上的推崇,在京城老百姓们也开始信奉佛教。

本来在江南地区有盛名的佛教,开始走向了京城。

于是借此机会,佛教想要赶紧扩张领地,佛教不争天下,但是争信徒,争地盘,争香火。

文离帝青壮年之时,本应龙虎精神,应是明君之像,怎么现在越来越昏庸了呢?

皇宫中

文离帝和活佛聊天,讲一讲佛理,整个人都觉得精神了许多。

“陛下不必担心,做好积德之事,万事皆有天定。”

活佛安抚的说道,文离帝点点头,心中有了信仰,他觉得自


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