所谓天庭法，地祇法。
其实是一种分类方法。
法应三才而分三类。
即分为当今道人最常行用的天庭法。
会的人相对少些的地祇法。
和会的人极其稀少且现在也很少有用武之地的酆都法。
天庭法与酆都法自不必多说。
唯有地祇法要提上一句：
“所谓地祇，就是指居于人间经由神格化而来的香火神。”
天庭法中诸将帅，居于金阙宫中。
凡受勅召多从天门而降。
地祇法中诸将，居东岳宫中，凡受勅召多平步而来。
酆都法内诸将，居酆都山内，凡受勅召多从艮户而出。
这一套召将法门就是根据这个分类方法来的。
而地祇法最出名的则是号令东岳十太保：
翊灵昭武使温元帅。
顺灵昭化使李元帅。
协灵昭济使铁元帅。
镇灵昭赞使刘元帅。
通灵昭佑使杨元帅。
宣灵昭庆使张元帅。
广灵昭惠使康元帅。
安灵昭应使岳元帅。
显灵昭利使孟元帅。
永灵昭助史韦元帅。
这十太保里并不是每一位使用都很广泛，且不同流派这十位太保的名讳也不尽相同。
同时也能发现。
地祇法和酆都法存在一部分重合。
比如孟韦两位元帅。
在酆都法中则位列八将之中。
地祇法的主法神是东岳泰山天齐仁圣上帝，也就是东岳帝君。
东岳泰山自古便有独特的地位，于道内，东岳帝君主管天下香火奉祀之事。
而地祇又赖香火奉祀以得存。
所以东岳帝君是地祇法的主神。
而地祇法也叫做东岳地祇法。
温帅是地祇法的主将，也叫首将，主君，是地祇法中排行第一的元帅。
他有一面金牌。
上书“出入天门，无拘霄汉”八个字。
所以传递文书用他。
温帅源流或者说起源故事与瘟疫有关。
所以治瘟去病或者叫持家养老也用他。
温帅名号有一个叫做“紫发魔王”，谓其勇猛，且源流故事中又与天蓬有分不开的关系，所以战魔治邪也用他。
而他又是地祇元帅，本就居于东岳宫之中，距离阳世最近，响应最快，所以法效很不错，群众基础也好，信仰广泛。
所以温帅法实际上传得很广，家家都多少会那么几招。
哪怕大法什么的没有，温帅符也是都有那么几道的。
道行在“法境”。
等闲的修行者，不是他的对手。
“那老损犊子确实有一手！”
黑瘸子摇了摇头，道：“他在这间铺子方圆百里内，弄了一个五棺莲花阵。
我连他的面都没见过。
甚至我都不知道他是谁。
他就已经用行动告诉我。
再不走，就是一个死！”
“五棺莲花阵？”
左慈笑道：“手笔不小，你这是抢了人家老婆，还是睡了那老不死的闺女？”
棺材在民间不仅是用来装殓先人的。
还有升官发财的说法。
甚至有些方士利用棺材布置成阵法。
用于镇煞或者守护地宫。
比较有名气的如九龙抬棺阵、五棺莲花阵。
摆五棺莲花阵。
术者必须准备好五具生有大凶命格的成年男人。
然后以虐杀的方式将他们杀害。
再抽干他们的血涂抹在棺材板内外。
这叫做“大红棺材横死人”。
寻常的棺材都是黑色，暗红色的。
只有埋葬着横死之人的大红棺材。
最容易起煞。
再将这五具鲜红的棺材以莲花的形状摆放在五方五行，就可以镇压一地的煞气。
“五棺莲花阵，本来是民间的阴阳先生为了镇压无法毁灭身躯的旱魃。
所创造出的一种治标不治本的法术。
结果被一些混蛋用起来，就成养尸之术！”
黑瘸子一脸的不甘心道：“也不知道那王八蛋从哪里找来的五具尸煞，煞气重的很，才两天，我这间铺子的就开始被煞气侵蚀了。
除了你们这些道行高的不怕。
一些道行浅的老朋友都害怕自己被那什么老祖以煞养成活尸，搬出去了。
现在瘸子我，真的是叫天天不应，叫神神不灵啊！”
“以煞养尸？”
左慈眼睛一亮。
自己修炼“七煞魇身”，缺少的不就是这所谓的煞气么？
左慈想到这里，笑道：“你这活我接了！”
黑瘸子眼睛一亮，“说准了？报酬你来说！只要不是龙肝凤髓，我老瘸子都能给你弄来！”
“这间铺子，以后地产权归我！”左慈笑道。
“草卷道人，你这就不厚道了！”
黑瘸子满脸不开心道：“西山的狼吃人，东山的老虎也要吃人，我们好歹认识了这么多年，一点情分不讲？”