正常的战争，是有一定的准备期的。
不是说一方君主突然发神经，说打就立马要打。
准备期做什麽呢？兵马，粮草，军械，包括举国百姓人心归拢，舆情煽动，
以达到举国上下同仇敌气的效果。
最后才是发动战争的时机。
啥准备都没有，扔一道圣旨非要马上发兵，这种君主岂止是昏君，简直是棒槌。
幸好赵煦不是棒槌。
他很清楚准备一场战争有多繁琐，需要动用多少人力物力，尤其是与辽国交战，更是赌国运。
赵煦渴望这场战争，但他不会被这种渴望冲昏头脑，每临大事沉得住气，这是帝王的基本素养。
「官家且静气等待时机，臣以为，先将咱们自己的拳头变硬了，才有底气揍别人，臣讳言，大宋的军事积弊甚深，重文轻武的祖制急需改变。」
「打个浅显的比方，民间百姓之家，求人帮忙还要说几句客气话呢，凭什麽朝廷要用禁军将士卖命，却还要将他们的地位和尊严踩进泥里？没这麽欺负人的，古往今来都没这个道理。」
「臣知道官家担心什麽，其实完全不必。天下兵马之权是牢牢握在官家手心里的，不管任何武将需要调动兵马，都需要层层上报。」
「如此集权之下，官家完全不必担心武将拥兵谋反，既如此，在官家划定的圈子里，何妨多给劳苦军汉们一点福祉恩典？」
赵孝骞不得不再次提起军事，上次赵煦纳谏，给汴京上四军的将军们上了勋号，也给将士们发了赏赐。
然后，就没有然后了。
赵孝骞知道赵煦的担忧，这种担忧从开国皇帝赵匡胤就有了，才会立下「重文轻武」的祖制。
归根结底，赵匡胤是吸取了唐朝中后期节度使拥兵自重，而终致唐朝亡国的教训。
还有一点，虽说赵匡胤是赵孝骞这一世的祖宗，但无可讳言，赵匡胤这个皇帝本就当得不体面。
本尊与魔下将士共同参演，搞了一出「黄袍加身」，说得自己多麽不情愿，
说得天下人和魔下将士多麽渴望他来当这个皇帝，既当又立的典范。
说得再花巧，也是抢了孤儿寡母的江山，终究是得国不正。
得国不正的人最怕什麽？
怕的是摩下的武将们有样学样，这身黄袍你能加在身上，凭什麽我加不得？
于是才有了后来的「杯酒释兵权」，才有了「重文轻武」的基本国策。
终宋一朝，这条国策都被历任官家坚定不移地贯彻到底，从无懈缓。
不得不说，赵匡胤从立国开始，他定下的国策便已决定了整个宋朝的命运。
如今的赵匡胤大约早已投胎转世了，说不定投到千年以后，成了某团外卖骑手，每天都有黄袍加身，爽不爽？
但祖宗之法的遗毒，却仍在影响如今的大宋。
赵孝骞想做的，是清除这些遗毒，否则大宋纵然拥有再先进的武器，战场上军心士气全无，敌人打过来，手里的武器一扔抱头逃窜，仍旧是一场大败。
什麽都改变不了。
战争的胜负，与赵孝骞个人的命运已紧紧捆绑在一起了，他没忘记，北方还有一个女真部落，如今已有崛起之势。
萧光敬的父亲萧兀纳，除了是知黄龙府和东北路统军使外，还有一个职司，
那就是监视女真部落的举动。
说明如今的辽国君臣也注意到女真部落的崛起了。
情势依然严峻，时间依然紧迫，赵孝骞本不想参与朝政军事的，但今日赵煦既然问起了，赵孝骞必须要说。
他不想在陌生男人面前，脱光了表演牵羊礼。
「官家既有推行新法的魄力，为何没有改变军制的勇气？诸多新法条目，朝堂争论不休，但臣能肯定，多加一条『兵役法』，对大宋有利无害。」
「或许会多付出一些国库钱粮，但它却能成就官家一统华夏的雄心，其中利弊，请官家仔细权衡。」
赵煦沉思半响，缓缓道：「朕刚拜章怀为相，如今正是推行新法之时，子安所言，朕记住了。」
停顿一会儿，赵煦露出坚毅之色，道：「事关重大，朕不可一言而定，明日朕召政事堂和枢密院诸臣议事，除了新法之外，再议『兵役法』之可行。」
赵孝骞心中稍定，诚挚地长揖道：「官家圣明，天下禁军将士必归心于朝廷。」
赵煦苦笑道：「子安一言，却给朕添了许多麻烦啊，不仅是朝堂上要面对诸多阻力，纵是兵役法可行，每年国库也不知要新增多少开支-——」
这是没办法的事，提高军队的地位和待遇，不是朝廷空喊几句口号就能实现的，得拿出实际的好处来。
武将的官职品级地位还好，一纸公文便提拔了，但普通将士的待遇却要实打实的付出真金白银的。
不管怎麽说，赵煦松口了，赵孝骞对明日政事堂和枢密院的议事有了几分期待。
君臣议毕，赵孝骞向赵煦告辞。
赵信也跟着向赵煦告辞，二人并肩离开福宁殿。
赵煦亲自将二人送出殿门外，却见门口的赵孝骞主动与赵信谦让。