恶鬼坚持人是懒惰的，如果有选择，谁愿意去付出？去劳作？
也坚持人性本恶、无情无义。
令智坚持人是勤劳的、向善的。
人性本善，就算是恶人，只要稍加引导，给他改过的机会，也定会弃恶从善。
只用语言争论，令智和恶鬼谁都不服谁。
最后，他们决定用事实说话。
他们约定，选择一个地方，用自己的方式去帮助那里的人，看最后谁是胜利者。
第一站，他们选择了正处于洪涝之中的灾民。
道一选择附身于一个灾民。
成为灾民中的一员，这样能够更加清晰地知道灾民们需要什么。
也能够切身地帮助灾民。
恶鬼选择成为一个远近闻名的员外。
洪水摧毁了灾民们的家园，让他们流离失所。
官府行动力低下，并没有第一时间救助灾民，也没有采取任何有效措施。
导致灾民们发生几次暴乱，死伤无数、迁徙乞讨者无数。
道一附身的这个人，是一批选择留下、不愿背景离乡的灾民。
道一附身灾民后的第一件事，就是组织大家在周边的树林里寻找食物。
以及，跟官府交涉，看看朝廷有什么抗灾措施。
恶鬼附身的员外，带着一众家丁，在一块安全的高地搭建了一个施粥的棚子。
一人一碗粥，外加一个窝窝头。
虽然不多，省着点也够吃一天的了。
跟着道一出去找吃的，还不一定有这吃的好，跑一天还累。
于是越来越多的人选择每天领一碗粥、一个窝窝头，吃了就睡。
没有人再跟令智出去。
他们反过来劝说令智，有现成的吃的，干嘛要费劲巴拉出去找？
还不一定能够找的到。
他们嘲笑令智傻，如果不想吃，可以把他那份让给他们。
恶鬼找到令智，洋洋得意的对他说：“看到没，人性本堕。”
令智不断转动手中的佛珠，想不出问题出在哪里，最后只得说：“三局两胜。”
恶鬼大笑：“好。”
继续道：“场景也由你选。”
令智想了想，总结了上次失败的经验，说：“这次我们都不附身，由着事情自行发展，看最终结果如何。”
“行。”恶鬼胸有成竹，根本不在乎令智如何安排。
人生没有彩排，没有这么多的设定、安排。
但人性里的自私自利，却不是几个设定就能够避开的。
令智：“我选择一个书生。”
他也吸取了上一次的教训。
认为那些灾民没有念过书，不懂礼义廉耻。
这次，他选一个念过书，懂得孔孟之道，知善恶，定能够不负他的期许，经受得住考验。
恶鬼：“那我赌他中举之后，面对高门贵女，选择抛弃糟糠之妻。”
令智：“贫贱不能移，威武不能屈。”
“我选择他不会抛弃糟糠之妻。”
于是，他们通过水镜观看着被令智选中之人的生活。
只见书生每天晨起就开始读书。
他的妻子早起就开始忙碌，伺候公婆，种田做饭，勤快得很。
婆婆平日里什么活都不做，每天东逛逛，西溜溜。
公公也是读书人，有秀才功名在身，因此家中田地可免赋税。
年轻时赶考被人陷害，伤了腿，一直没有养好。
后腿脚不好，就一直在家，郁郁不得志，时不时还要喝酒解闷。
书生的妻子闲暇之余还要做绣工出去卖。
书生平日花费全是妻子卖绣活所赚。
可以说，书生一家，全靠妻子一人所养。
唯一的缺点就是没有孩子。
因着令智和恶鬼的赌注，书生逢考必过，一路考到金銮殿。
最后成为状元。
宰相的闺女榜下捉壻，状元被相中。
通过询问和书生一起参考的朋友，得知书生并未娶妻，也没有婚约，还是单身。
宰相家这才委托媒婆去询问书生的意见。
书生一听对方是当朝宰相的闺女，当即同意。
见此，恶鬼哈哈大笑：“和尚，你可服？”
令智手中的佛珠越转越快，口中喃喃自语：
怎么会？
怎么会这样？
为什么会这样？
“我不信，我要去问问！”令智坚持要亲自问问书生是怎么想的。
恶鬼无所谓：“行，你问。”
令智化身成书生妻子的模样，找到书生。
书生一见她，立即把她拉到无人之处，皱着眉头，语气责备：“你怎么来了？”
“不在家照顾爹娘，你来这里干什么？”
令智化身成的妻子：“我听说你中了状元，就想着你这边需要人照顾，就过来了。”
书生面色阴沉，冷冷地说：“我这边不需要你照顾，你赶紧回家去。”
“你是不是有什么事瞒着我？”令智顾及面子，委婉地问。
书生的神色比刚刚更冷了：“我能有什么瞒着你？”