一段院墙倚靠着山势修建最为低矮，人也最少，又有杂树方便藏身，便在混杂之际翻过了禅院的外墙潜入院中。
定光寺中灯火通明，江闻一踏入禅院内，就抬头看见一座巍峨白塔矗立，七层八角气势俨然，每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，与这座早已破落的禅院极为不协。
塔基周围遍布挖掘的坑洞，乃至撬起白石砖基、敲碎青色砖石，似乎急不可耐地想要找寻什么东西，丝毫不顾及岌岌可危的地基，以至于沉重庄严的报恩塔身，如今都出现了肉眼可见的倾斜。
清廷派人把守的地点在更前面，白塔这里仅偶有闲人经过，看上去绝非清廷的手笔
“这是耿家干的？他们这是犯了什么病？”江闻震惊无比。
冯道德也沉默了片刻：“坊间都说耿家在三山两塔间大肆搜寻，我还以为是有夸大的嫌疑。如今看来还是多有修饰”
江闻用手肘捅了捅冯道德：“冯掌门，你说耿家是在找什么东西？”
冯道德不动声色地往边上挪了半步，拍干净夜行衣上的尘土。
“两家争夺位置几近，故而耿家要找的东西与清廷想来所差不远，应当都在找那五代十国间的胞皇尊身。”
“胞皇？”
“闽国信奉的霪祀罢了。当初闽惠宗奉若真神，号称祷求皆有灵应，乃至于举国皆乱，匆匆亡于吴越。”
冯道德把其中关窍约略说了一些，就不愿意再提这九仙山间的陈年怪事，独自念诵起元始天尊说北方真武妙经，头也不回地往前走去。
两人一前一后跃上了寺殿顶上，悄然从定光寺北院往南移动，一点一点靠近南边灯火更为辉煌的那座佛殿。
江闻与冯道德潜伏在一处屋顶翘檐墙上，观望了几刻钟，发现那座大殿被拆得七零八落，只剩半间佛殿还矗立在那里，毁坏程度比耿家手笔更为严重，就连殿外的青砖栏槛底下都被翻土数遍，掘地三尺。
这里灯火通明，不给一丝藏身的阴影，然而众多民夫出出入入，担土运石，却没有一个敢靠近那座半残的佛堂，宛如里面关锁着什么洪水猛兽。
“清廷这分明是要收官的架势，如果有东西，一定被藏在那座殿内。”
冯道德两眼放光，不容反驳地说道，立即伺机飞跃了屋檐，掀起几片屋瓦从房梁上倒垂而下，悄然钻入这座众人敬而远之的残殿。
大殿之中打扫干净残垣碎瓦，填满清廷从定光寺各殿拆卸搜刮来的古物，石物木物分开堆放着。从近日挖掘出来的历代古迹，石槽石础比比皆是，乃至佛殿木作都被藏匿其中，造型间斜抹栱眼、昂嘴曲线，梁底起、梁头卷杀，造型静穆沉古得异常。
江闻随后潜入时，冯道德已经在古物堆中仔细搜寻着，无暇顾及其他。
于是江闻就自己到处打量，最先映入眼帘的反而是一些独特的雕像，譬如密宗风格鲜明、汉地难得一见的女像弥勒菩萨，还有一尊遍布土沁痕迹的独臂僧侣像，造像瞑目持掌，双唇微启，也是栩栩如生。
断臂佛像江闻见得多，独臂的塑像倒是不多见，忍不住多打量了几眼，随后步入了另一处石物堆里，就看见了一面僧院残碑，诉明这个雕像的来龙去脉。
碑上说，那是定光寺中的一位前代高僧的故事。
前朝某代福州城久旱无雨，禾苗不长，有名游方僧法号义收，称愿意入寺祈雨，然而他的形貌邋遢，话语癫倒，遂为僧首不允。
义收和尚发下宏愿，当场挥刀便自断一臂，震惊众人，随后坐入寺前木柴堆中，昼夜诵经祈雨，吩咐说三日后如无甘霖，则将他焚薪烧死便是。
看到这里江闻倒吸一口气，好一个狠人。
三天后约定时辰已到，柴堆火焰刚刚升起，忽然天降大雨将柴堆浇灭，义收和尚于柴堆中从容走出，就连断臂的伤势都已经愈合。
自那以后，他就将自己关入定光寺的一间柴房里昼夜诵经、从不与人谈话，不论昼夜都高烧灯烛、烟油缭绕，寺中却明明从没给他添派过灯油。
义收和尚就这样大隐于市，直到某个雷雨之夜大喝三声、传响山岩后悄然圆寂。而为彰纪他的神通，定光寺的香客便出资修了这座塑像，又于义收和尚圆寂的柴房之上，加盖了这一座“法雨堂”。
刚刚读完石碑，江闻依旧保持着满腹疑惑的状态，就看见冯道德也一脸魔怔地死死攥住胡子，紧盯住某个石制古物的一角，随后颤抖着伸手，慢慢掀开了盖在其上的粗布。
粗布滑落，古碑头有宋高宗赵构御书，周身浅浮雕云纹，碑额正中篆书两行“光尧寿圣太上皇帝御书”，周饰雷纹，上刻火珠，两侧云龙缠绕，可惜碑文全然漫灭不清，仅剩落款小字“德寿殿书”及一枚方印。
随着冯道德的发力，一座巍峨的古碑，倏然在昏暗的殿内显出真容。而最为引人注目的，便是碑前遒劲有力的几个大字演山先生神道碑！
“髑髅太守的墓碑，竟然藏在定光寺下面！”
神道碑，指的是立于墓道前记载死者生平事迹的石碑，多记录死者生平年月，所作贡献等。而冯道德所找到的髑髅太守神道碑，岂不是前宋知州黄裳的墓碑？！