只在工厂区域通过祝芙的允许，一定范围地使用神识，且遵守祝芙要求的不可以打扰伤害普通人的原则，他们便一一看过了工厂行事及周围百姓生活状况。
很快修士们便对其中程序奥妙有所了解。
倒是无妙看着周围安逸的百姓若有所思。
祝芙笑着道：“法师觉得如何？我以为授人以鱼不如授人以渔。”光施粥有什么用。
无妙苦笑：“贫僧已然知道，道友别再挖苦贫僧了。”
而后正色道：“原来这就是道友的方法，贫僧自愧不如。”
原来，在没有修士的帮助下、没有术法的加持中，普通人一样能建造出如此雄伟的工程，能制作出精美的器皿宝物，能生产出如此数量的足以令所有人生存的物资。
而他一直以为的，若没有他，没有灵洲修士前来，平洲的黎民百姓必然备受苦楚、民不聊生，无法超脱的想法，多么可笑。
之前他们努力那么久，也只是按下平洲各地战乱，让平洲保持在表面的风平浪静中，但百姓的生活并没有好起来。
可没有修士在意这一点，或者说大家一致认为‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’乃是世间命数无可更改，有事没事到处施粥的无妙已经比其他修士做得好多了。
偏偏来了个祝芙，祝芙用实际行动告诉他们，百姓可以不愁苦，他们可以吃饱穿暖脸上洋溢幸福的喜悦。
而且她不是用施善的方式，反而一来安阳国就发动政变。
其他修士开始还以为她在乱来，可结果展示出来，其他修士才知道她的厉害之处。
赞过后无妙说却又说：“道友心系天下是好事，只是如此一来，待百姓安居乐业，他们再不需要修士庇护，你还能放手吗？”
按照安阳国的布置，无妙预料到，迟早有一天，普通人能发展到完全对抗天灾的地步，届时修士跟普通人就能彻底分离。
可到那时候，修士还愿意放开平洲百姓吗？！
“不是放手。”祝芙道：“我以为修士毕竟不是神仙，依然还在人的范畴，只是活得更久，个人力量更大，别的方面跟普通人并没有什么差别，所以我觉得，修士该做的不是对普通人放手，而是如何跟普通人好好共处。”
修士来自普通人中，也脱离不了群体。
不仅普通人要转变思想，不要一味将修士神话，改变发生事情就求神拜佛的做法，到日后普通人发展到一定程度，理解和认知更深，他们也要面对天生有无灵根的这种不平，不要因此生怨甚至有过激行为。
同时修士要改变自己高高在上的心态，要学会和普通人平等交流，逐渐适应普通人的不满、反抗甚至适应他们的高规格要求。
这对双方都是考验。
无妙恍然，郑重地看祝芙一眼，而后唱了一道佛偈，对祝芙施礼：“还请道友接纳南成国无家可归的百姓。”把南成百姓交给祝芙，他才真正放心。
祝芙扬眉：“你这么做，南成国上层阶级可不会高兴，他们万一不再信佛了呢？”
放任百姓流失，对国力影响慎重，国主和权贵必然不满，其他修士还会强行弹压国主，无妙看起来不像会做这种事的人。
就听无妙道：“佛自在心中。”信不信的本来就不重要。
佛门也在意信众，但佛门修来生，不修神道，所以只在意信众基础，却不在意信仰之力。
人家都这么说了，祝芙当然爽快地接下：“好，南成国我管了。”既然要管，当然是管到底。
流民要接收，失去大半国民的南成国以及海岸线，他们也顺便接手了吧。
祝芙说完目光看向另外两人。
神意门修士和无极宫修士纷纷扭头，只当没看到。
安阳国百姓过得再好，他们也不可能为了百姓的好日子放弃信众。
祝芙也料到他们的态度，还特意跟无妙保证：“法师放心，我从不强求百姓改变信仰，只要不违法乱纪、伤天害理，不论安阳国还是南成国百姓，都信仰自由。”
无妙一笑：“那就多谢道友了。”至于信不信的，没看出来。
反正旁观的神意门和无极宫不信。
祝芙满不在意，路一步一步走嘛，等把这些修士送离安阳国，她回京都去提醒封安月：“派人前去南成边界收容流民。”
第151章 神像
封安月登基第一年， 因昭国劫掠安阳国商队，安阳出兵昭国，不到三个月大破昭国京都， 令昭国国主带群臣投降。
同时安阳又收留大量从南成国过来的流民，在长达半年的拉拢、收留南成百姓， 造成南成国人口锐减之后，以断绝经济产物和边界练兵的双重压迫，几乎兵不血刃地将南成纳入版图。
至此将南成和昭国纳入版图的安阳国已经一跃成为平洲南部地区土地最辽阔的国家。
获得大片土地和人口后，自然需要停下来发展、基建一段时间，可安阳国的迅速扩张引起了西姜、东陵、北青的注意，三国决定联盟先一步对安阳国发兵。
只是动兵后才发现，之前昭国太菜、南成是无妙促成之下半送给安阳的， 两次战争根本没体现出安阳国的真实水平