第 76 章 “ 第 76 章
第 76 章
明赫闻言自是大喜 , 再也顾不上继续洗澡了 , 忙踩上木台阶欢呼道 ,“ 太好了 !
我们统统真是大秦最给力的后勤及时雨啊 !“
自从月初 , 他长出第十二颗乳牙后 , 便摩拳擦掌想当一个每日认真刷牙的好宝宝一一他曾在小说上看到 , 古人是用杨柳枝刷牙的 , 正好能趁机体验一下 !
哪知等他主动早早爬起来 , 与扶苏一道盟洗时 , 才发现这时期根本没有刷牙的概念 : 如扶苏这般的王族子弟 , 也不过是用放了盐的清水漱口 , 再用淘米水蘸绢布洗一把脸 。
明赫这才迷迷糊糊地询问系统 , 说好的古代有杨柳枝蘸盐刷牙呢 ?
系统很快就给他解了惑一一杨柳枝确实是有的 , 但要等到玄奔从印度回来后 , 才渐渐在晚唐时期兴起 。 (1)
华夏最早的护牙意识大约源自周朝 , 因为在周礼中有 「 鸡鸣初 , 咸漱口 “ 的规定 ,
贵族每日晨起后 , 皆要以盐水漱口 。
后来 , 随着茶叶和药材的普及 , 到南北朝时期逐渐以莪水来漱口 , 或以中指来蘸盐或蘸药粉洁齿 , 称之为 “ 揩齿法 “。
而玄奔前往印度求佛经之时 , 看到当地僧人用一种叫 “ 啮齿木 “ 的嫩枝和根须清洁牙齿 , 待他回到长安后 , 发现大唐并无此木种 , 便取来相对柔软的杨柳枝 , 将其两端嚼扫帚状 , 华夏才有了最早的 「 牙刷 “, 晚唐也出现了 “ 晨嚼齿木 “ 的刷牙风俗 。
当然 , 虽然杨柳枝的创意是从印度佛教得到的 , 但在经济高度繁荣的北宋时期 , 善于举一反三的华夏人 , 已经率先发明出真正意义上的牙刷一一以竹 、 木 、 骨 、
玉为手柄 , 以猪檐为刷毛 , 非常地接近现代牙刷 。 (2)
当时 , 系统还善意提醒了他 : 杨柳枝再柔软也是树枝 , 用它刷牙是会戳伤牙龈的 , 莫说小孩子 , 即便是大人也不适合长期使用 。
在前世早晚都要刷牙的明赫 , 一直惦记着牙刷一事呢 , 没愚到今天倒双喜临门
了 !
这时 , 系统已经高兴地举着试题念了起来 ,“ 澡豆这个词 , 最早出现于三国曹操的 《 上杂物疏 》, 到了魏晋南北朝时期 , 也是专供少数上流贵族使用的奢侈品 , 配方严格保密 , 绝不泄露 , 直到唐朝神医孙思邈奉命使家家知悉 , 人人自知 , 才在 《 干 $
方 》 和 《 干金翼方 》 中公布了宫廷澡豆的配方 …“
“ 配方一 , 以除湿行气的白芷 、 木香 、 著香各二两 , 理气开胃的冬葵子与敛肺降火的瓜篓仁各四两 , 消肿祛风的零陵香与甘松香各二两 , 捣碎成粉状后 , 再混入含有皂角苷的毕豆粉三升 , 便能制出兼具清洁 、 美白 、 清热的澡豆 ..,“(3)
“ 配方二 , 以丁香三两 , 沉香三两 , 真珠三两 … 毕豆粉七成 , 混入诸香之中 … 配方三 …“
明赫歪着小脑袋认真边听边思考 , 这澡豆配方里 , 有很多是他去年从商城儿换的药材名称 , 宫中留了许多晋干的 , 今年又将药材种播植了很多下去 … 如今有了这方子 , 至少药材的供应是无须担心的 , 这澡豆肯定能制起来 .
但他转念一想 , 在古代莫说沉香这种奋侈的香料 , 即便是普通药材 , 对普罗大众而言也是极其昂贵的 , 而这些历代贵族专用的澡豆方子里 , 全是些药材和香料棺物 , 即便让五黑他们按方子制作出来 , 成本愚必也是极高的 , 恐怕 , 到时澡豆也只能如宋朝以前那样 , 只在贵族公卿间流通 。
他思考了半晋 , 突然眼普一亮 , 急忙问道 ,“ 统子 , 你给的这些配方里 , 是不是其实毕豆粉才是澡豆清洁作用的主要来源啊 ? 我猜 , 其他药材大部分是用来增香留香的 ? 还有 , 这个毕豆粉究竟是什么东西呢 7“
他得出这个结论 , 是发现配方里毕豆粉的含量最多 , 按照常理 , 肯定要把最有效的成分多放点呀 。
如果这东西价格不贵 , 倒可以多开发一个版本 : 舍弃锦上添花的药材香料 , 加重毕豆粉的含量 , 过三五年再慢慢在秦国推广物美价廉的基础款澡豆 , 让吃饱穿足的平民之家也能买得起 。 毕竟按照马斯洛的需求理论 , 人类在满足丰衣足食后 , 肯定有进一步追求洁净卫生的需求 。
没错 , 这个立志要为父王将大秦国库挣得钛满盆满的小家伙 , 这会儿已经在盘算着 , 要让父王先将第一批澡豆卖给秦国公卿贵族了一一他们需要澡豆除污 , 父王需
要钱粮 , 简直是两全其美 !
系统忙回道 ,“ 对呀宿主 , 人类