第522章 小心你儿子杨广
“阿广啊，你小子长得还挺俊。”
杨规看着这位还不满一岁的婴儿，这就是日后大名鼎鼎的隋炀帝了。日后为这位狗皇帝翻案的有很多，甚至还一起上了网庙十哲。
就挺搞笑的。按《谥法》曰，“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”
知道这是多么重的罪名么？在阴谋论分子眼里，因为杨广动了大世家和文臣的蛋糕，所以隋朝被颠覆，本人也被上了恶谥。
但问题是，这不是简单的恶谥，这是极端恶谥。你见哪个亡国之君被上这种恶谥的？
而且古代人可不像现代人一样，喜欢赶尽杀绝。在统治者眼里，无论前君多么糟糕，那也跟他是同类，多数都会只诛其身，顾全其身后名。
隋炀帝又不是被李渊给杀死的，相反论着血缘关系，杨广还是李渊的远方表哥。杨广被宇文化及所杀，甚至宇文化及还短暂地称帝过几天。
等于李渊是从逆贼宇文化及手里夺过来的天下，得国很正，为兄报仇，没必要给杨广上如此恶谥，起码不应该用“炀”这种极端恶谥。
再没有比“炀帝”更恶毒的谥号了。
隋炀帝怎么回事，这是历史学界共识，无论是正史野史，都记载此人不是个东西。更何况自己现在转世投胎下来的，还是个神话世界的凡世，是《隋唐演义》的世界。
炀帝正经不是个东西，罪该万死，该当千刀万剐。
杨坚根本没想到杨规要说什么，还在旁边一边打太极拳一边笑呵呵地说呢，“那可不，我家老二长得这叫一个俊，日后肯定大有作为。”
“嗯，可不嘛，大有作为。”杨规点点头，掰着手指头给杨坚细数隋唐演义中的杨广未来的罪行：“弑父夺权、鸩兄图嫂、欺娘戏妹，哎呀，那叫一个刺激。”
杨坚：“？？？”
“不是，就他，就这小玩意？”杨坚有种想一把掐死杨广的冲动。
儿子嘛，反正他又不缺。他已经有大儿子了，而且自己身体挺好，想生就能再生，生几个都不成问题，但是要是儿子会威胁到自己的权力甚至生命嘛，那就让他死了好了。
本身杨坚虽然是汉人，但生长在北方胡人政权之下，对亲情什么也不太在意，一切都以自己为准。
至于说为什么信杨规啊？
那没办法，杨规一边掐算，一边特效都整出来了。
杨规掐算地手指之上，如同生死簿一般一道道符文在半空滑翔飞行，缠绕住了他跟杨广两人，随着杨广被他手上的符文缠绕包裹，渐渐身体开始发光，生腾出霞光万道、瑞彩千条。
最后气运化作紫色绶带，缠绕周身，一看就是贵不可言。
那还说什么了，就这个特效程度，杨坚觉得也就之前宇文护的地位能够勉强配得上，说不得是自己一生最高的奋斗追求。
可自己的嫡长子是杨勇啊！
自己日后最高的权势地位成就，会在杨广的命格上出现，就说明杨规起码前四个字说的没错，弑父夺权。后面那些个丧心病狂的事都不用想，光前面这四个字，杨广在他爹这已经是有取死之道。
杨坚真的很想不信，但是杨规这种特效都搞出来了，容不得他不信。
古人一方面其实很不相信神仙的，历史上多次出现过地位很高的老神仙，甚至要避皇帝讳而改名的事情。譬如说，老张早年间的信仰神，真武大帝。
事实上真武大帝一开始就是玄武大帝，就是大乌龟成神，老神仙庇佑北方。到了北宋时期，为了避皇帝名讳，按《集说诠真》等书中说的，是避宋真宗小名之讳，按《朱子语类》所说，则是避赵匡胤“赵玄朗”的艺名名讳。
看见了吗，堂堂北方玄武，就这么莫得排面，为了皇帝，还是大送这种软蛋朝廷的皇帝，还是小名和艺名的名讳，就得改名。
自从玄武改名真武之后，玄武这个名词就很少有人提及了。但事物的演化都是一步步过来的，北宋时期的“真武”，仍然是龟蛇形象，属于是个大畜生。直到南宋，才有了真武人格化的演变，从龟蛇变为一尊大帝脚踩龟蛇。
在宋朝时期，真武大帝的地位还比较低，天蓬元帅是北极四圣之首，而真武大帝则屈居北极四圣之末。但是到了明朝，朱棣为了在史书上维持自己篡权夺位的合法性，声称自己数次受到真武大帝之助，多次敕封。
自此，真武大帝的地位才真正到了巅峰时期，武当山也成为了著名的道教圣地，真武大帝也俨然天庭T1，放到整个神仙阵容当中，也是法力最为精深的几个。
《西游记》原著中孙悟空大闹天宫，揍遍了整个天庭的神仙，连玉皇大帝都被堵在凌霄殿门口出不去，就是没敢把真武大帝拉出来挨揍。
这就是古代中国对神仙的态度，因为不像欧洲那边是政教合一的国家，在我国向来是皇权高于神权。有用的你才是神仙，没用的伱就是封建迷信，你还得避讳。
但是同样的，古人对神仙的信仰又很严重。譬如说从秦始皇开始，喜好求仙问道的皇帝不胜枚举，集大成者就是明朝那位道长皇