校过程。尽管古籍点校的确是一个‘复原’的过程，但该种所谓‘复原’由于古籍作者本人原意的不可知性，而与普通语境下的‘复原’，不能等同。被告代理人以所谓‘点校者意图’为依据，否认点校作品在著作权法意义上的独创性，缺乏充分理据。古籍原意本身，仍然是学者专业认识的创造性产物。”
“被告律师所谓之作者意图的论点，并不成立！”
北原的一番话落下。
在场几乎所有的法律专家都已经微微张开着嘴。他们内心的情绪已经震惊和复杂到了一种无比的地步。发生在法庭的这一番场面，简直如同经历炮火轰炸后的阵地，刹那间又突然重新人头攒动起来。他们仿佛见证了一场死人复生、白骨生肉的奇迹，发生在面前。
面前这个年轻人的法庭论述，不仅仅是纯粹的法律抗辩，甚至还带有哲学的美感在里面。尤其是对‘古籍原意’一番的解构和分析。
简直已经深入到了无法想象的地步。
在场诸多知识产权专家，都不约而同地浮现了一个念头。面前这个年轻人，究竟是何方神圣？