金日磾和霍光已经开始紧锣密鼓的主持修法之事。
新法的核心是舍弃比、令等一系列繁琐的律令，专著修大汉刑法、民法两则。
霍光这些年在南疆就是负责主持南越律法的修订，对法律有一定见解，他则负责专门修订新法，金日磾则给霍光挡住外界一切的干扰，以及帮助霍光索要刑部的一些资料等等。
今日一早。
大朝会。
金日磾先将新法的进度汇报一遍，进度不算快，有条不紊的推进。
朝廷上少了反对的人，谁也没有对新法有不同的意见。
汉武帝用手段让反对的人全部都闭了嘴。
礼部的一名主事此时出列，抱拳道：“启奏陛下，臣弹劾太史公司马谈。”
汉武帝有些意外的看了一眼礼部主事，不解的道：“弹劾什么？”
无外乎司马谈在史料上撰写了一些不利于自己的文字，他这个皇帝都不生气，你们怎么还生气了？
汉武帝不知道的是，昨天卫宁去找了司马谈，司马谈已经将自己的主观批判全部都删除了，现在史料上没有编排他的文字了。
礼部主事道：“司马谈其心可诛。”
汉武帝饶有兴致的道：“什么叫其心可诛？”
礼部主事抱拳道：“司马谈记录史料之内容，其是非颇谬于圣人，诸如论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫等等不胜枚举。”
百官们眉宇微蹙，汉武帝倒不觉得什么。
司马谈这些话的意思大概就是和传统儒家理论背道而驰，论述治国大道则推崇黄老之术而不给六经应有的重视，记叙游侠时则忽略本分的士人而赞扬奸诈的枭雄，在评价经济活动时则赞美富足奢华而对贫贱表示不屑。
这对尊崇儒家的那群官员来说自然不可饶恕。
可汉武帝并不觉得什么，他虽然独尊儒术，但治国的本质还是王霸之道杂之。
礼部主事当然也不准备用这点事就彻底攻讦掉司马谈，继续道：“司马谈在《本纪》开篇论述从黄帝到尧舜禹如何的相互禅让天下。
《世家》不写齐国的齐世家，不写鲁国的鲁世家？反而把吴国一个江南地区放在最前，因为吴世家的开创者曾经让过王位，这里面也是一个让字。
《列传》杰出人物多得很，第一篇不写孔子、老子，而是伯夷叔齐，因为这两兄弟之间也是互相谦让王位。”
这是礼部右侍郎杨振早就研究过的，他目的就是为了控制住司马谈，如果司马谈听话，那就不攻讦他。
如果不听话，那就让他死。
很显然司马谈没有听他们的话，擅自篡改了他对汉武帝的批判，所以才酿制了今日的灾祸。
汉武帝听完后，双目渐渐眯了起来，脸色阴沉的可怕，他淡漠的道：“司马谈的纂书在何处？”
“去给朕找来！”
没多时，一名禁军捧着卷宗走来。
汉武帝站了起来，拿着司马谈的史料认真看了起来，然后不断将史料朝身后扔过去。
“去！”
汉武帝红着眼道：“刑部给他下狱！”
“给朕好好查司马谈！看他究竟是何居心！”
……
朝会散去后，司马谈被下了牢狱。
霍光第一时间去东宫找到了卫宁，道：“殿下，司马谈被陛下下了牢狱。”
“你快救他。”
“大汉若是少了这一名史学家，以后不知谁还能写史。”
霍光没有夹杂着私心，司马谈记录史料，算是给封建王朝开了一个好头，现在史料都还没记录完毕就半道崩俎，这以后谁还敢去编纂史料啊？
从春秋到秦到汉，就没有人如司马谈一样，用半辈子心血去编纂一本通史。
这史料的意义十分重大，霍光不想司马谈被杀。
卫宁不解的看着霍光，道：“你先等等。”
“伱说司马谈被下狱了？为什么啊？”
汉武帝并没有因为司马谈对他的评语就置气，如此都没处置司马谈，又会因为什么处理他？
霍光将今日礼部主事弹劾司马谈的话告知卫宁，卫宁一时间没反应过来，问道：“有什么问题啊？”
霍光道：“殿下想啊，他在推崇禅让制啊！”
卫宁倏地一愣，他仔细想想，好像还真是这么回事。
《本纪》讲的是从黄帝到尧舜禹如何的相互禅让天下，讲了一个字“让”。
《世家》为何不写齐国的齐世家，不写鲁国的鲁世家？反而把吴国一个江南地区放在最前？因为吴世家的开创者曾经让过王位，这里面也是一个让字。
《列传》杰出人物多得很，为什么第一篇不是孔子、老子，而是伯夷叔齐，因为这两兄弟之间也是互相谦让王位，所以三种体裁三个开头都有同一个主题，同一个字就是“让”。
难怪汉武帝会如此震怒，在这个家天下的理念中，皇位只能传承给自己后人，这是任何人都不能挑战的底线！
他不知道司马谈是真抱着这种理念去撰写的史料，还是另有隐情，但无论如何，汉武帝是一定不能让司马谈这种‘