夏青黛一路降雨，一路投喂过去，一路收获信仰之力。一开始还把大米放橘子皮里，后来橘子分完了，就直接去厨房取了专用硅油纸当容器。
小人们抱着手掌大的“神仙米”一个个都哭成了泪人，觉得日子好像也没有那么难了。
马瑀和张玉田本来是一心想着赶紧回城，各办各事。
今天偶遇的财神庙庙祝和那个神秘的白衣女子，实在是带给他们太多意外了。他们迫切的想回到自己的势力地盘发动能量了解他们、掌握他们，最好能控制他们。
两个神秘人一个给他们解了签，指引他们往东走，果然得到了财；一个更是匪夷所思地出现在他们前面，接着又神秘地消失，还半真半假地说雨是她特地请了龙王布施的。
想信她吧，这么多年饱览群书的学识不允许，不信她吧，轿夫们抬着的滑竿上又确实有超出他们常识的硕大水果可证明。
更离奇的是，白衣女子走到百年古树旁就不见了踪影。他们才要上路，躲雨的凉亭就没了，摆了道场的祭坛也没了。
这一切的一切都透着玄奥与不合理，想要不迷信都难。
再抬头看看云层中若隐若现的神龙，实在叫人不得不信，回城的心便更加迫切了。
直到他们亲眼目睹了天上赐下的神仙米，那一颗颗手巴掌大的晶莹剔透的大米，就像一把无形的钩子，钩得他们迈不开步子。
这可是神仙米啊！就这么便宜了这群泥腿子吗？
但是让他们在神仙的眼皮子底下去硬抢，那也是万万做不出来的。
他们只是抓心挠肺地羡慕，幻想着吃了神仙米的各种益处。比如百毒不侵啊、病痛全消啊，甚至是延年益寿、长生不老。
最后要不是那位长相帅气的英吉利红毛率先提出要继续回城，可能在第一处“神仙米”的降临地，他们就会围一个圈子把这些米圈起来好好研究。
继续上路之后，马瑀和张玉田就发现刚刚激动得太早了，后面有的是他们激动的时候。
因为夏青黛一路都在显灵——只要是看到不远处有人烟的，或者田里有张开双臂感受太阳雨的，她就会出手。
王五家所在的村落靠近城镇，离夏青黛外婆所在的那片区域较远，因此就没有第一时间享受到酣畅淋漓的太阳雨。
七月小暑节气，正是农忙的时候，王五脖子上搭着一块已经发黑的汗巾，汗流浃背地在烈日底下一趟趟从快枯竭的水沟里汲水浇灌农田，根本没注意到前方有一片雨幕在向这边慢慢靠近。
直到“淅淅沥沥”雨落下的声音传了过来，附近这片田地里的农民才有些怀疑地停下了手上的动作，抬头四顾左右。
王五年轻力壮，视线好，观察力也敏锐，第一个发现了异常，震惊地大叫：“快看！前面好像在下雨！快走啊！抢雨去！”
一边说，一边提着手上的水桶，就往前面的雨幕疯狂奔跑。
在王五的带动下，反应过来的其他村民也赶紧提着水桶跟上。
大家没有时间去抱怨老天为什么只给东边下雨，他们西边却滴雨不下。
在这个时候，大家只想徜徉在雨里，多接几桶水。
老天爷不给他们西边下雨，他们就自己去东边从老天爷的眼皮子底下抢雨。
哪个神仙都不能阻止他们，为了田里那些快要干涸的水稻田他们必须强硬起来。
天不佑我，我就与天斗！
地不肥沃，我就与地斗！
华夏老百姓遇山开山、遇河填河、遇妖镇妖的狠劲是几千年传下来的，不可能有那种“神要你死，你不得不死”的觉悟。
像西方的传教士到华夏来宣扬人天生有罪，所有人生来都应该赎罪的教宗，在这片大地上就行不通。
没有人承认自己有罪，因为华夏人上千年读的都是“人之初，性本善”。
这就造成了传教士在华夏发鸡蛋的时候有信徒，发完了信仰也就散了。
夏青黛趴在玻璃缸前，调整着龙头的位置，务必要让雨雾均匀地落到每一处田野、沟渠里。
她也就是受限于玻璃缸的地图板块，否则就可以发现，她手工降落人间的雨，正在和一群提着水桶嗷嗷狂叫的汉子们双向奔赴。
王五疯狂朝着雨幕奔跑着，只觉自己离雨越来越近，狂喜之意燃烧他的大脑，就是没有发现这东方的雨也在向他靠近。
当他终于整个人冲进雨幕中，感受到冰冰凉凉的雨落在他的头顶、他的发梢、他的脸上时，一口在胸口的气突然散去，双膝一软，朝着大地的方向滑跪了。
“我的老天爷啊，你终于下雨了！可你为什么不往我们的田地里下！”王五仰天大吼了一声，眼角忽然闪过一个奇奇怪怪的东西。
他赶紧用手揉了揉眼睛，用力朝着云层瞪去，片刻后，更是激动：“龙！真的有龙！是龙王爷在吐水！”
接着他画风一转，摆出一脸虔诚的模样，对着云层叩首呐喊：“龙王爷万岁！我和平王家村发誓明天就去龙王庙上香祭祀，求龙王爷来和平王家村降雨！”
给神灵画饼，大约也是华夏人特色。
先求神办事，事成之后再来上香还愿，也是