这些看一片黄土的东西，也看成是宝贝。
虽然还是那么些别扭，但那也只是一瞬，稍立刻就变成骄傲和得意：“咱们华夏的老祖宗就是聪明。”
五千多年前就能认识北斗九星。
他们现在言语之中已经对“华夏”颇了归属感和认感，觉得自己就是华夏民。
李世民隐隐的认识到了这一点：“这其就和修族谱是一的。”
都是挖掘祖先里面哪些厉害人物厉害事迹，然建立起某种荣誉感，族人们才以自己身在族中，冠姓氏而荣。
推而广之，一朝代和一文明也是这。
而世之人如此热衷于考古也并非了金银财物，而是了这种精神的传承。
李世民觉得自己悟到了。
然他立刻在心中把之前想到的建二凌烟阁的念头的紧急性往前又提了提。
就是不知道这天文学面，他大唐是不是出了什么了不得的人物？
......
【事，华夏的天文学是古代最发达的四门自然学科之一，剩下三是数学、农学和医学。在欧洲文艺复兴之前，华夏的天文学一枝独秀，是天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者，着世界最早最完整的天象记载。】
【公元前24世纪的帝尧时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”，来又陆续观星台、观象台、司天台、司天监、钦天监这些专门负责观测天象的机构。】
【所以，世界天文史最早的文字记载，就出于华夏。成书于战国时期的《尚书·夏本纪》就这的记载。这也就是天文学史所称的“仲康食”。】
田间，奴隶们正在辛勤的种地，太阳火辣。
当他们弯下腰的时候，汗水就滴在地。
但当他们再一次抬起头的时候，却赫然发现了原本高悬于天空的烈竟然不知道什么时候缺了一角。
似乎是被什么东西啃掉了一块。
然这阴影竟然还在慢慢的扩大，蚕食了更多的太阳。
奴隶们慌乱的喊叫起来，扔掉了中的农具，开始跪在地朝天不断的磕头，脸的神情恐惧之极。
......
天幕的面积极大，当食出现的时候，在天幕前的百姓们仿佛亲临现场。
恐慌的情绪摄紧了他们的心脏。
人喊叫了起来，竟然演了一年前刚开始仙画时的场景，几乎一半的人跪了下，乞求天不要降罪到世间。
场面些混乱起来。
但也一半的人还在直挺挺的站着，甚至脸露出微笑之色。
“你怎么不跪？”少年问站在自己身边不远，没下跪的少女。
少女笑了笑：“世间并无神灵，那天狗食之说自然也是假。何要跪？”
少年点头，觉得找到了知己：“我也是这想的，我估计待仙画就讲天狗食的原了。”
少女纠正他：“是食。”
少年愣了愣，生出惭愧之意：看看人家，那么快就跟了仙画的思路，自己的修行还是不够啊！
南北朝。
祖冲之看到食之并无任何惧怕之情，祖家的其他人也一副老神在在的表情，似乎这异像完全影响不到他们。
“不过是某种天象罢了。”祖冲之对自己的小辈们解释道：“甚至我们还可以算出蚀和月蚀出现的时间，什么可怕的？”
如果一件事情的规律已经被人掌握，那这件事情在其人眼中就失神秘性。
祖家的小辈好奇的问：“怎么的能算出来了？”
祖冲之的祖暅哼哼两声，脸色隐约些不对了：“我记得我月才教过你们怎么算，这么快就忘记了？”
小辈恨不得敲自己的头：......完了，自爆了！让你多嘴！
“回头《缀术》给我抄十遍。”②
“......是。”
......
【仲康食呢，天文学也是众说纷纭，一直都在研究的一东西，相关的论文和推测都一大堆。UP主不做考据，也考据不了。但可以肯定的是，在河南安阳，的确是出土了和食相关的甲骨文。】
两块细的卜骨出现在天幕。
这面当时记录下来的象形文字，转化过来分别是“又戠”、“又食”
可以想象，当先人部落的“巫”看到食之，以何等惊恐的心情用尖锐的石器在用来占卜的骨头