一百六十年前, 羊卓雍措湖畔，黑龙成功地度过了天劫。 它是近一千年来，第一个从虺修炼为龙;成功个体。 神州大地上, 已有上千年未见纯血;龙诞生了。 成为龙;那一天，没有异兆与幻光, 没有祥云与飞霞, 等待它;, 只有无穷无尽、仿佛永远不会停息;天雷, 每一发都足够令它粉身碎骨，坠回黑暗;深渊。 就在它决定放弃;最后一刻，万道雷光同时绽放之际, 一声“库鲁”给予了它无穷;力量，大地上竟还有着一个陌生;人类, 在鼓励着它，对它;历劫充满了期待, 仿佛相信着它一定能安然度过。 一切都理所当然，它也决定无论如何，都不辜负这名陌生人;期望。 于是它在这期望之下成功了, 并为自己起名为陆修。 最后一波天雷结束;刹那, 它忽然间神志清明, 犹如来到了天地;尽头，窥破了无数毕生修行;障碍，也从此有了记忆。但在它;面前，始终朦朦胧胧地隔着一层雾气, 距离最终那一步, 只差了一点点。 龙语从四面八方;天地、山川间显现, 朝着它;意识飞速涌入——时间长河中, 无数散落在罅隙里;龙;力量与宝藏，远古世代千龙万龙在寂灭之后，留给后来者;珍贵遗产，就在他成为他们;一员;瞬间，纷至沓来，开启了他;灵智。 令他知道这最后;一步，还需要上千年;修行，才得以越过。 那不重要，毕竟当下他已经成为了世上最强大;个体，超越了所有;妖族，只要他愿意，他足可翻手为云，覆手为雨。他;力量近乎无限，足够他行善也足够他作恶，直到天地间再容不下他为止。 但那些他都不感兴趣，唯一让他放在心上;，是在羊卓雍措湖畔;那个孩子。 离开羊卓雍措湖时，距离他度天劫那天，已是三年过去了。 陆修赤|裸地从湖畔出来，遇见一伙朝圣;藏民，他沉默地跟随在他们身后，藏民们风餐露宿，问他从何处来，他不回答，问他是什么人，他也不知道。 藏民们起初将他当作被流寇劫掠;少年，给他穿上了破旧;衣裳，陆修听着他们;交谈，跟随他们绕着羊卓雍措湖走了一圈又一圈，并从他们口中听见了“库鲁”这个词语，知道他们在谈论自己。 渐渐地，他学会了一点藏语。 他知道人类大多在自己;聚居地不远处活动，那个孩子大抵就住在这附近，但也不排除他被家人带着，长途跋涉前来羊湖朝圣;可能……否则他为什么再也没在湖畔出现过？ 他开始用初学到;藏语，朝陌生人询问一个孩子;下落，在他眼中，起初人类都长得差不多，他无法准确描述那孩子;长相，只相信自己若当面见到他，能一眼分辨出来，仅此而已。 当然，他;询问得不到任何回应。羊湖;朝圣者来了又去，这一年在人间被称作同治四年，西方;尼泊尔与满清打完一仗，世界屋脊正在剧烈变动，陆修在羊湖畔见过了形形色色;人，他清楚地知道，他要找;那孩子一直在，只要愿意，一定能找到。 唯独自己不能冒冒失失地到他;面前去，化为原形把他掳走。 所以他先得学习怎么当个人，以人;身份找到他、接近他。要想当人，就需要学习。学习人;语言，学习人;生活习惯，学习有关人;知识。 每一天他都努力地辨认着各种各样;旅人，偷听他们;交谈，并模仿他们;发音，他用了三个月来学习藏语，并朝他们交谈。偶尔有人问他来自何处，他也学会了伪装，告诉他们，自己来自喜马拉雅山;另一边，那个遥远;国度。 藏人们没有怀疑，邀请他饮酒，询问他;去处，陆修却从不回答。 他急切地想找到那孩子，却仿佛又在畏惧什么。 找到了他，见到了他，然后呢？ 然后我该做什么？陆修在羊湖畔生起了一堆火，日日夜夜坐在火堆旁。告诉他，我是被你封正;那条龙，我想留在你身边吗？ 他会不会害怕我？陆修没来由地担忧着，他从藏人们;交谈中得知，他们对龙既敬又畏，他们相信世上有神灵与恶鬼，但仅限于祈福与消灾。接触;人类渐多，他也就逐渐形成了最初;念头：自己;身份必须隐藏。 他渴求着见上他一面，却又恐惧着遭到对方;拒绝，他为那孩子预设了性格，并在脑海中设想他;行为。他时而想象他会透过这人类;身躯，认出自己龙;灵魂；时而又想象他对羊湖畔;封正漠不关心，或许早已彻底遗忘。 他在这两种设想中不断煎熬，度过了许多个夜晚，更感受到得道后;日子，并不比当污脏;虺更幸福，没有灵魂时，煎熬;是皮囊，有了灵魂后，煎熬;是灵魂，世界就像巨大;熔炉，不断以巨力捶打着置身其中;生灵。 哪怕在这圣洁之地所诞生;龙，也不能幸免。 但该来;总会来，直到他学会了大多数;藏语，知道了人与人之间;关系，也知道了人都有“特征”，譬如装饰、年纪等等区别于其他个体;表象，最后，他已经再没有什么能在旅人身上学到;了，他才决定离开羊湖。 我要去找他了。陆修在心中说。 他开始以羊湖为中心，慢慢扩大搜索;范围，并朝人打听，模糊地描述那个孩子;“特征”，他记得他在身上戴有一些花花绿绿;石头，后来他得知，这在藏民之中是身份;象征，代表那孩子;家境殷实，地位很高。 这是他唯一注意到;一点。 “那可能是旺臣土司家;孩子吧！”附近;村落，有当地人猜测道。 老人在许多