根了，一到冬天就扣扣咳嗽。那时候孩子也多，也没人管，没人看啊！后来就落了这么个毛病，后来自己挣钱了，我还记得当年偷那个老太太一坛鸡蛋，所以只要是我一回家，我就给那个老太太带各种吃的。老太太高兴的不行，对我是赞不绝口，可是也弥补不了我当年犯的错误。”
“再后来结婚之后，我媳妇说我这个毛病得治，我才去医院治，开始吃各种各样的药物。但是我说实话，我吃了这么多年的药，几乎是没有什么效果，有效果也是强点有限，但是我吃了3天你给我的药，整个人舒服多了。我真的这么多年，从来没有这么舒服过！”
叔叔闺蜜的话不是假的，江云初确实可以感受到他发自肺腑的这种开心之情。
“叔叔，您信任我，我是非常开心的。”
江云初挺开心的点了点头。
说实话，四十几岁的男人。
就因为三付药，能够跑过来对着自己掏心窝子的说自己小时候干过得窝囊事，这个就让江云初感觉十分的不一般。
最起码此人是个心胸豁达，敢于正视自己的错误的人。
这让江云初异常佩服。
这就不得不提到。
那句千古名言了。
人之初，性本善。
对于人之初，性本善一句，
古人也不全是秉持一种观点的。
例如告子等人就提出来，人之初，性本恶的这种说法。
意思是说人生下来，其实都坏的。自私的，至于所谓的善念，包括仁义礼智信这种东西，都是后天教育学习而成的，而不是天生刻在骨头里的。
其实笔者本人倒是并不推崇这两种观点。
我认为，人之初，并不分善恶。
但是认识黑白好坏的能力确实是后天教育出来的。
而不是先天带的。
这也就是说，大成至圣文宣王为什么强调礼乐的道理。
当然了现在讲究人人平等。
就不提倡那种封建的等级制度了。
但是，仁义礼智信那是传统美德。
人能做到己所不欲勿施于人这是最难得了。
这是底线也是最高标准。
我不喜欢被骂，我不骂别人。
我不喜欢劝酒，我也不劝别人喝酒。
这种事情需要的是后期学习才能拥有和掌握的。
所以教育的意义不仅仅是教人知识，而是传授人道德素质。
可以没有文化，但是不能没有素质。
坏种确实是有，极其少见。
人刚刚生出来的时候，就是完全凭借本能的一种“小动物”而已。
在医学上，有一种说法，叫吮吸反射
吸吮反射（Suckgrefle）是哺乳动物及人类婴儿先天具有的反射之一。这一反射在出生时便已形成，刺激第18周的胎儿，便可以观察到唇部的吸吮动作。婴儿出生后吸吮反射便很明显，并延续4个月此后这一反射逐渐被主动的吸吮动作所替代。
也就是说，人生出来。
还是小动物生出来，第一个事情就是要吃饭，就是要活着。
就这么说。
一个小孩子生下来，他是不知道谁是妈妈，谁是爸爸的。
谁把吃的凑到他嘴上，他就只管吮吸，然后吃饱，长大。
这是一种本能。
只有等他长大了，才会学习各种各样的事情，各种各样的知识。
孟母三迁。
这个故事大家都知道吧。
小孩子是不知道什么事情是好，什么事情不好，什么该学，什么不该学，什么该做，什么不该做。
需要经过人为的后天的努力和学习才能够把这个事情做好。
才能知道什么是忠孝节义，礼义廉耻，什么是仁义礼智信。
当然了，长大以后形成了世界观。
又接触人。
很可能会发生变化。
那么这个情况就是这样的。
但是从小有一种坚定而又正确的世界观是必不可少的。
所谓基础不牢地动山摇。
基础牢固了，以后遇到什么事情了，自然能够坚定自己的信念。
学中医也是一样的。
我们把一个事情做好是不容易的。
尤其是在学中医的路上。
相对于西医来说。
中医学起来，知识点多，庞杂，需要背诵和记忆的东西多，而且多拗口且不容易理解。
学个两年三年，开出来的方子不一定管用，还容易被人说是“有意无意的骗子”。
比如拿“大医习业”里来说，这个中医需要学多少东西，大家就一目了然了。
“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知