万松也不给他拒绝的机会，继续说道：“虞兄弟，我观你修行，应该尚在三品神游境吧？”见虞清点头，便继续道：“我当前也还在下三品停留，都不算事真正入了修行者的门，不如你我二人切磋一番，也算互相印证。你千万别学我王府里那些侍卫，一个一个的不肯使出真才实学，搞得我实在是进步不了。”
虞清闻言求之不得，他在苦厄寺平日里也就那几个人，每月下山也只能到郭师父府上听课读书。能陪他练武的只有几个师兄弟，可惜他们着实在武学上比他高了太多，少有同境界的比试的机会，何况刚刚见过中三品的生死对决，正有些心得需要印证。
两人言罢，赶紧开打。
都说不打不相识，这里的“打”本意当然是血气方刚的青年先冲突而后成为朋友，万松和虞清两人这一通打，却也多少有了这样的效果。
两个人的修行，都是副业，一个主业是纨绔，一个天天被教导博览群艺不求甚解。反观世人都以修行为高，得道为尊，求仙长生为修行重大目标，可这两位的日常教育或被动、或主动的都与俗世相反。
到底是众人独醉我独醒，还是执迷不悟误终途，谁能说的清楚？
两只分别被不同人群以不同目的关进笼子里的“金丝雀”，经过一番并不精彩的较量之后，不约而同地提出来日继续，此后但凡有闲暇便开始互相探讨技艺。一开始万松还有招贤纳士的想法，之后确实越谈越投机，真正有点惺惺相惜的味道了。这当然都是后话了。
转眼艳阳高照，西北的春风里多少还是带些温润的。
“串场河，东西横穿西狩草场，是夏天雨水丰富，冬天水浅上冻。咱们大夏在西北，靠的就是饮马串场。”今天颜仲要安排换防事宜，只能委派郭任作向导给万松等介绍谷仓。
他虽然性子粗鄙，但是说起军情来，也是头头是道。他先给万松等介绍了毛民犯边的情况，又带众人瞻仰了虞太祖武皇帝当年驻跸谷仓的旧址。
“您看这两块大石，据说就是太祖皇帝和当今圣上休息时所坐的，正是有了他们父子二人的多年经营，才有了西狩的今天，否则胡马南牧，天下哪有这么安定的。”
朱环闻言心中一凛，赶紧看向万松，也只有在西狩军中才能听到有人敢说当今皇上和虞武帝是“父子”，不知道作为皇家世子的万松听了这样的称呼会怎么想。
万松也明显有点愣神，随即释然，别人不知道，他们几个皇孙却是知道的，皇爷爷虽然恢复了万姓，但是时常还是会提起义父虞武帝，次次都是以先皇、父亲相称，只是官场多揣测圣心之人，圣上越是不在意，越是讳莫如深。
当初虞武帝坐镇狩州，军中多有孤儿，他便带头将其中六名好兄弟的孩子，收为义子，即蜀王支延褚、东海王蔡烽、当时的江夏王万焱等，时称“六子良将”，圣上那时便顺势改姓为虞了。武帝爷登基建国八年后突染暴病驾崩，京中几番变故，众大臣公推江夏王登基，那时的圣上依然是姓虞的。直到次年改元时，圣上感念生父家族，才恢复万姓，改国号为夏。方才有了今天的大夏朝，这段故事原本就是曲折，更何况事涉皇权，十几年过去，传来传去也有点面目不清的意思。
作为当时的亲历者，朱环当然希望自己的小主人能体会皇帝的心思，而不是被以讹传讹迷住了眼界。
郭任见众人神情有异，也自觉失言，忙打了个哈哈，指着前方说道：“世子，那里是修造作坊，咱们谷仓除了粮秣之外，还承担一部分老旧军械的修补。”
说完他大声喊道：“鲁老头！过来、过来！”
只见一个年过半百的老工匠从人堆中走了过来，远远的拍打拍打身上的木屑，低着头笑着各众人作揖问好。
郭任给众人介绍，这人就是此地匠作工坊的领班，姓鲁，时间长了，也忘记他名字了，反正平常大家都叫他鲁老汉，别看他其貌不扬，手底下也有十来个工匠跟着做活。
那老汉笑着向众人道：“各位大人，老汉虽然是匠工，却也是军户，就是身子弱，到了战场上没什么大用，只因年少时学了这门手艺，大人们照顾我，让我管理器械储存、修理，也算是尽一份力。”
“贵人们别听着老小子的好话，他就是一辈子胆小，上了战场就蹿稀。但是人老实，没办法，只能安排他做个匠作。”
鲁老汉嘿嘿一笑，未置可否。他是从乱世走过来的人，当年胡人南下作乱、教民高举反旗，各镇军阀四处征战，普天之下没有一块善地，能活下来就属不易，还求什么富贵？他本是乡里远近闻名的匠工，修造房屋、打造家具、修修补补，铁器、木工、糊裱不谈样样精通，起码都能说得上话，特别是木器修造，最是厉害。但工匠一行，以符文刻画最为精妙，修行者以灵气吐纳为能，但若有灵兵宝器帮助当然事半功倍，临阵对敌更是需要利刃加持。符文篆刻巍然大宗，特别是在战争年代，利用符文打造的兵器，在战场上可以成倍地提升战力，据传修行者中的符修一开始就是从符文篆刻中感悟出的功法。
只是现在和平年代，符文一脉不如以往，基础的符文加持达不到修行者要的效果，军队又不需要这么