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第152章 新的尝试方向伐魔(1 / 4)


“这是什么时候的事情,这种图腾是他们自己捣鼓出来?”

罗兰懵然,异界人民玩起spy,那是一点儿都不带自己这个创作(搬运)者玩啊。

开party也不叫上我,实在太过分了!

扮装游戏(Cospy)简称扮装或者COS。一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫、游戏中的角色。

这种文化由来已久,从原始时代的祭祀跳舞就已经有了,根植于人类固有的模仿和表演本能之上。

人类获得言语和文字,掌握了“讲故事”的能力,而大部分故事都是虚构出来的,就算最初根源是客观现实,经过文字或者言语的加工之后,也转化成为了某种心理现实。

所以说,故事和语言学息息相关。

神话传说,宗教,舞蹈,戏剧……

本质上都是同一文化根源所延伸出去的分支。

罗兰特别佩服那些莱纳王国人的一点就是,前世蓝星的ser们,或者更早之前的古人们玩的都是朴实无华的扮相,不带特效的那种。

而他们,主打一个真实,加了魔法和狠活,就可劲儿的造!

这又何尝不是一种借假修真,改变现实呢?

“这件事情,确切来说,与我的《赛里斯演义》有关……

可这应该是一种自发性的模仿和扮演行为……

本人对莱纳王国发生之事表示密切关注……”

罗兰扭扭捏捏的回复了一通。

总之,粉丝行为,本作者不买单!

用魔法力量扮演刑天这种事情,总不用特别说明什么“非专业人士请勿模仿”吧?

考伦斯家族倒是没有丝毫怪罪于他的意思,只是询问道:“这种法门给提尼亚拉复国军带来了一些特别的力量,战场上节节胜利,已经变得棘手起来。

不知可否告诉我们更多关于刑天的细节,好让我们对此有所了解,以便寻找对策?”

“恰巧我最近也有一个类似的法术想要发表,我先把相关的资料告诉你们。”

当即就用邮箱留档,传了一小部分「刑天战意」资料过去。

这种事情,罗兰倒是无所谓,毕竟亚特莱茵的习惯是把魔法公开分享,而不是敝帚自珍。

写出来的论文才是奥术成果,才有收益可以享受。

考伦斯家族的莱昂收信之后,欣然感谢,旋即也投桃报李,把自己在战场上缴获的相关资料发送回来。

这些资料有考伦斯家族和那些复国军分子的战斗记录,也有观察所得的种种表现,甚至是解剖对方战死勇士的资料。

他们从各個方面研究了一下这种法术,得出不少有意思的结论。

罗兰第一时间就看了起来,并且和自己的「刑天战意」对比,结果惊讶发现,两者根源相同,路线有异,但在某种意义而言,却又可以称得上是相互补充。

它有着不小的参考价值。

或许有了它们,「刑天战意」所将能够发挥的余地更大,发展的前景更加广阔!

……

奥维斯托法师塔,第7层,图书馆。

如同深空的繁星穹顶下,罗兰踏步在光洁明亮的地板上,行走于如山如海的书籍之间。

不一会儿,他就寻找到了自己想要的隐秘知识,关于神祇、神力和信仰的部分。

在书柜面前站定之后,他以精神力量连接塔灵,发出申请。

“塔灵,我想查阅资料,编号???????~???~???????……”

塔灵回复道:“申请已经提交,准予查阅。”

罗兰现在就是图书馆的工作人员,拥有一定权限。

当然,更重要的是奥术委员会授予的中级讲师身份。

这已经足够解锁大部分中魔世界,有资格知晓许多相应等级的禁忌知识。

是以,非常容易的进行了一番查阅。

“原来如此,这种图腾本质上是一种先祖之灵的信仰,属于原始宗教当中偏向于人格神的部分。”

不久之后,罗兰合上书本,思考起来。

“这本质上是一种多元文化的融合。

从原始时代起,人类观雷霆与火焰,疾病与死亡,产生了种种畏惧和膜拜的心理,从而诞生出宗教与信仰。

当中又有自然神和人格神的区分,还有比较特殊的祖先崇拜。”

祖先崇拜也是信仰的一种,赛里斯文化当中尤其注重这一点。

提尼亚拉复国军糅合了种种文化和信仰,再加上魔法的力量,造就出这么一种图腾,实在足以令人称叹。

在此之后,罗兰又到附近的书架,查询了一下相关的资料。

这种东西,很难说得上属于类法术能力还是灵能之类,但却不难看出,里面有信仰之力的影子。

信仰之力和赛里斯文化当中的香火成神之路有些相似,香火鼎盛,就是信仰之力汇聚起来,凝炼强大神力,这同时也是锻造和提升神格等级的关键要素。

这种图腾可以寄附在人身上,产生强大的力量。

亚特莱茵对信仰之力其实也有所研究,有些法师甚至在踏上传奇之路后,尝试过点燃神火,登临神


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