第二天雨总算停了,一整天都没下什么雨，但地面的水已经半人高了，这还是以安西的身高来算的，如果是慧娘,怎么也要到上半身了。
经过一夜的发酵,安谨已经到了病入膏肓的程度，好在现代的止痛药对于他来说,药效惊人,即使后背溃烂不堪，却基本感受不到痛。
趁着还有意识，安谨一一和安西交代清楚，人际交往倒是其次,最主要的还是等洪水退去后的救灾问题。
关于县令怎么上任,需要什么文书,上任后需要做什么，安谨都有设想，此时正好告诉安西。
安西知道他没多少时间了，认真把他的话记下来,然后晚上回去查资料,一一对比认证后,找出最佳也最适合扈县的方案。
白天再拿去读给安谨听，两人商量着修改。
安西的计划还是比较完善的，结合了古代现代各种灾后重建工作的精髓，但他毕竟初来咋到,对于这个世界不熟悉，因此有些地方不合时宜。
安谨听到安西的计划，惊为天人，同时也为自己找到了一个合适的‘县令’而暗暗高兴。
他相信，有安西在，自己不用担心扈县的百姓了。然后他强打起精神，指导安西哪里不合适，那些又是千万千万不能干的。
花了三天时间，他们总算把计划完善了。安西给安谨把脉，发现他也就这一两日的功夫了，遂不再打扰他们一家四口的团聚。
第四天的下午，安西在家里整理资料，突然听到阁楼里传来女子和小孩的哭声，心里一酸，明白这是安谨去世了。
之后的两天，安西找到了县城的寿材店，里面没有人，但许多东西还在，尤其是棺材，被摆在架子上，没有被水浸湿。
安西留下一点钱财，把棺材带走了，然后找了一个大木盆，带着慧娘母子三人，去了他们之前停歇的山头。
那里有一座破庙，庙里早已没了人烟，荒芜一片。之前安家四口人就是在这个庙里暂居。
现在安西把安谨的棺材也安置在这里，和慧娘商量好，等洪水过去，就找人修缮这座庙。
安西的意思，他会借着安谨的身份过十五年，等到他们二人的孩子长大，并考取了功名，他就死遁离开，然后慧娘他们就可以正式的给安谨办葬礼，并送入安家祖坟埋葬。
至于安西自己，作为县令，他想伪造一个身份，还是比较简单的，尤其现在是乱世，就更方便了。
等到百姓们回来，安西肯定会组织一次人口普查，把现有的户口登记造册，到时候直接做一个安西的户籍就行了。
目前，为了安全，只能委屈安谨无名无分的躺在寺庙的后院了。
好在古人自古有这个传统，把去世的人安放在寺庙享受香火，慧娘对于这一点接受良好。
等寺庙修建好了，她以后也可以带着孩子们来祭拜父亲。
回去之后，安西开始安顿慧娘母子三人。
他们毕竟是假夫妻，不可能真的住在一起。好在古代本来就是夫妻分居，等到有人手了，安西打算在自己楼房落居的那个院子修建一座房子自己住，也顺便掩人耳目。
然后把其他的地方划分为后院，给慧娘母子三人居住，平时只要把院门一关，就可以互不打扰。
至于现在，安西花了点时间，帮助慧娘母子三人修缮好了阁楼的二楼，并放了不少的粮食和衣物，让他们能安然的住在上面。
至于阁楼的楼梯，安西直接拆掉了，接下来的一段时间，他会非常忙，县城应该也会非常的混乱，他不一定能顾忌到母子三人的安危。
住在楼上反倒方便了，一般的屑小上不去，即使会爬墙的，也不敢明目张胆的爬县衙后院的墙。
慧娘也非常满意，没有上楼的楼梯，她觉得安全极了，晚上带着两个孩子睡，也不用担心安全的问题。
在知道慧娘识字后，安西买了一些笔墨纸砚和古代样式的线装书籍过来，让慧娘给两个孩子启蒙，找点事干，省的无事可做她整天胡思乱想。
然后安西又找了一些玩具，比如七巧板，九连环，象棋，军旗等等，有这些打发时间，想必两个孩子也能安稳的呆着。
安家的事了，安西就开始按计划筹备未来的事，首先，他找到了县衙放资料的地方，暴力破开了屋门。
里面的东西，大部分都被水浸透了，但也有一些放在高处，安西把这些都带了回去，然后慢慢理出了一些有用的信息。
扈县别看偏僻，但也是有着上万人的大县，但居住在县城的不到三千人，其他的人口，大部分都分居在各个山里。
平时，这些村民是基本不会出山的，偶尔出来，也是采买必备的物品。
这次发大火，他们应该会躲进山里，等水退却后，还是会回到原本的地方重新生活。
其中，海边有两个村，加起来有上千人，以前那里靠着出海打渔，日子还过得去，可是由于洪水的原因，现在是重灾区，还不知道能剩下多少人口。
通过仅有的资料，安西还推测出了县城太平仓的位置，它建在高地，到是没受到什么影响。
不过安西想办法进去看了，粮食并不多，只有朝廷规定的最低限，大