“冼夫人可不止收回海南岛这一项功绩，此类维护国家统一和领土完整的功绩始终伴随其博览掌控的人生。梁朝末年，高州刺史李迁仕叛乱，试图骗冯宝入伙。冼夫人看穿其野心，与冯宝商定对策，亲率大军突袭叛军，大胜而归。”
“梁灭陈兴，冼夫人之夫冯宝过世，岭南因此大乱。冼夫人果决地平定了叛乱，迅速安抚岭南各部，遣子朝觐陈武帝。得到陈朝回应后，冼夫人又协助陈军章昭达部大败谋反的广州刺史欧阳纥，被陈朝册封为中郎将，享刺史之仪。”
“陈朝灭亡，隋朝建立。冼夫人见到隋朝使者带来自己献给陈主的犀杖，确认陈国灭亡后，痛心大哭。然为了岭南百姓，冼夫人终率部归附隋朝，遣长孙冯魂迎隋将韦洸入广州，以维护国家统一。收复岭南后，隋文帝封冯魂仪同三司，冼夫人为宁康郡夫人。”
“其后，番禺首领王仲宣谋反，冼夫人长孙冯魂被害，韦洸战死，岭南再度陷入战乱。冼夫人遣孙冯暄将兵救广州，冯暄因与王仲宣部将泷水豪门陈佛智私交甚笃，按兵不动，贻误战机。”
“冼夫人知道后怫然大怒，将冯暄收监，改派孙子冯盎与隋鹿愿军会合，终打败王仲宣、斩杀陈佛智，助隋臣裴矩安辑岭南【注1】。”
“那时隋朝的大一统趋势已不可逆，若纵容冯暄因私情贻误大事，朝廷可能会耗费数倍的代价来平叛。若如此岭南百姓会遭遇更多战乱，而冯家也会受到责难，正是冼夫人的当机立断拯救了岭南百姓和冯家。”
“隋文帝因冼夫人之功，封其为谯国夫人，追赠冯宝为广州总管、谯国公，封其孙冯盎为高州刺史，特赦冯暄并封罗州刺史。允冼夫人置长史以下官属，赐印章，可调动部落六州兵马【注1】。”
“古人常说夫荣妻贵，母凭子贵，但冼夫人却做到了妻荣夫贵，子孙因其而贵。就问谁不想有一个冼夫人这样可以带着你躺赢的奶奶，实名羡慕冯魂、冯暄、冯盎兄弟啊！”
冯宝：虽然吧，听到了自己死的好像有点早的消息。但其实也蛮好，自己死了还能升官！
听到夫人有这般成就，冯宝挺开心的。从梁到陈，再到隋，冼夫人一生历三朝，可见当时国家之动荡。有了这个能干的夫人，岂止是他死后妻荣夫贵。有夫人在，他死后，即便在这乱世中，家族也能兴盛地传递下去。
开皇元年，还是小孩子的冯盎气鼓鼓：“祖母，我的！”
眼下虽为开皇元年，但陈国尚未灭亡，冯家还是陈主之臣。
“你的，你的！”冯盎的父亲石龙太守冯仆敷衍道，心中却想着长子被害之事。如今既知长子因何被害，有了防备，或能避开劫难。
冯魂却没有在意，反而忙着逗弟弟，捏了捏小冯盎笑道：“难道不是我的吗？”
冯盎忙道：“祖母，我的，哥哥的！”
“番州总管赵讷为人贪暴，官逼民反，以至土著部落多有亡叛。冼夫人向隋文帝揭露赵讷罪状，携朝廷诏书抚慰各部族，历十余州，所至之处无不臣服。隋文帝因此赐予冼夫人临振县(今海南三亚地区，而实际上是整个海南岛)作为‘汤沐邑’，自主管理一千五百户【注1】。”
“冼夫人一生都在致力于维护国家的统一和治下百姓生活安定、生产发展。古人多以柔顺为女子美德，冼夫人却打破了这种常规认知，让世人知道柔顺贞静并非女子最好的美德，女子也可以建功立业与男子一样以忠和义为美德。”
“历史上高后吕雉、女皇武则天、章献皇后刘娥，哪个不是政绩斐然，可因女子之身死后都难免被冠上许多不属于她们的污名。在封建王朝，女子要取得冼夫人这样的功绩，并得到社会的认可，殊为不易。”
“观冼夫人一生，历事梁、陈、隋三代君主，用的是同一颗忠诚的心，她忠的是国，是江山社稷，是治下百姓，切切实实地践行了‘民为贵，社稷次之，君为轻’。这种只忠于社稷与百姓而非某个君王，行事不迂腐，不愚忠的精神在古代是难能可贵的。”
“中国自古以来就是多民族国家，然各民族的和睦相处却非一蹴而就。多民族国家，想要安定和平专心发展，民族团结至关重要。不说远的，就看我们邻国的民族争端，就晓得多民族和睦相处多么难得和珍贵了。”
“民族团结离不开当下的民族政策，也离不开唐太宗这样视四海如一家大力促进民族融合的贤名君王以及冼夫人这样自始至终拥护中央，支持统一的少数民族首领为我们留下优良的传统，打下坚实的基础。”
“五十六个民族五十六朵花，同为祖国增春光，装点江山美如画。党把幸福来播种，各族人民亲如一家，团结歌声传天涯【注2】，是我们现在的民族盛况。但这样的盛况是由一代又一代的先人不断努力而实现的。”
梁、陈乱世，隋文帝初年，岭南等地因天幕的关系，冼夫人名声日盛，投奔归附者无数。梁、陈、隋朝廷听闻其声势，纷纷为自己世界所在的冼夫人赐下官职，为了拉拢冼夫人，甚至主动为冼夫人开通子系统功能。
民心所向，不同时期的冼夫人都比天幕所言更快地实现了原定要做的事情，也有更多精力去教化百姓，推动