神祭结束时再选择不迟。”
乔坤觉得龙神这话其实是提醒他在此地安心修行，不要着急离开。
他当然不着急，从水晶中学到的各种稀奇古怪的法诀，从《龙神典》参悟许多法诀，还有使用水晶之后得到的诸多感悟，都需要好生整理。
他唤出自己的三头六臂法身，催动三头六臂梳理各种信息。得到了黄龙真人的三花之后，三头六臂伪法身推算效率极高，十分值得信赖。
只是看着这伪法身，乔坤忍不住感慨，他对三头六臂利用不够，原本这是战斗型法身，却让他用成了辅助。
不过这也没办法，三头六臂法身的战斗力也不过相当于半步金仙，并不是很强。
弱一点的对手，乔坤自己都可以解决，用不着伪法身。若是碰到，强的金仙，加上三头六臂也打不过。最后还是靠乔坤催动“金蛟剪”来同归于尽。
此时三头六臂和十万天兵神将不断梳理诸多知识，结合龙门参悟龙族符箓，乔坤则开始修行那弄假成真，心想事成的“真幻之法”。
这门功法玄妙异常，若单将它当作幻术使用，倒也不弱于“蜃龙七幻”，能够遮蔽人的七识，无法屏蔽第八识。
但是这门功法真正的奥秘，在于可以模湖真与幻的概念，造幻成真，将自己所想的东西化为真实。
若能修炼到高处，心化一界，便是像龙神一样开辟一个龙神界，亦未必不可。只是那需要对道，对真实以及规则的理解和利用。
目前乔坤做不到演化龙神界，只能施展两种能力，都是龙神界的劣化，只是方向不同。
第一种是在自己的识海中开辟一个幻界，在这幻界中形成自己的虚影，进行参悟、推算、修行功法。时间流速可以调整到一百倍。在幻境中参悟三个月，现实不过一天而已。
这般修行，法力并不会增加，但是经验会积累。
只是幻界与真界不同，存在依托于乔坤的法力与观想，合理性却依赖于乔坤的各种知识和经验，以及对整个世界的认识。
如果乔坤对世界大道认识不对，在幻界中的许多推算演化就有可能出错。在真界施展，便有可能失败或是出现反噬。
至于另一种能力是虚空造物，无中生有。
乔坤可以消耗法力，塑造出自己想要塑造的一切。食物、兵刃、衣服、金银、生活用品等等，连宝物都能够塑造。
但这需要他对想要塑造的事物有足够了解。
若他对一件事物了解不深，便无法塑造，或是塑造出来也承受不住世界规则的考验，消散破碎，便是没有破碎，多半也不会有相应效果。
目前乔坤只能将他了解非常深的宝物具现出来，像是他以前用过的游龙锏、阴阳双剑、黄金棍等，或是曾镇压在“易图通变”中，并被完全解析了的“青云剑”、“聚风幡”、“烈焰幡”、“戮魂幡”等等。
除此之外的法宝皆虚幻不定，像幻术更多过实体，无法催动。
这两种能力，正是龙神界的劣化，只是方向不同。
嗯？乔坤修行“真幻之法”有成，望着这珍宝阁内的诸多宝物深思，难道龙神的意思其实是让他参悟这些宝物？然后用真幻之法造就出来？
想到此处，他开始一一打量这些宝物。山河印、荒雷天狱鼎、战龙座、夔龙鼓、万龙旗、九龙炉、五龙钟、盘龙棍、火龙弓、登龙剑，各式各样，层出不穷。
他还看到了一件四海瓶，只是比螭若影，螭若梦的四海瓶气息更幽深，想来这才是四海瓶的原型。
他依稀记得，龙吉公主也有一件四海瓶，或许这宝物正和龙吉公主的那件凑成一对。
既然如此，他自然不会选这一件。他现在还担心什么情比金坚的诅咒呢。
他只是全力催动“易图通变”、《洞神天帝元变经》以及道心若鉴，尽可能将这珍宝阁里的宝物全部都观想。
无论“神兵变”还是“真幻之法”都是极为玄妙的功法，但在乔坤手中却作用极其有限。
不是功法不行，而是乔坤法力尚浅，而且乔坤的眼界，以及他对宝物的认识，限制了这两种功法的威力。他根本就对宝物不了解，又如何能够变化呢。
如今龙神将的宝库展开，正填补了这一方面的空白，若乔坤能够观想、解析这百多件宝物，便可以催动神兵变化，变成这些宝物。可以催动“真幻之法”，无中生有，变出这些宝物。
这样其实就相当于他拥有了百多件宝物。
只是这些宝物，却很难观想成功。符文乔坤还可以用道心若镜来映照，但是材料、性质等等，都需要乔坤好生解析。
即便“神兵变”还自带解析神兵的能力，乔坤足足花费了一个月时间，也不过才观想解析了十多件宝物而已。
这一日他在一件白玉屏风前停下，这屏风是一件灵宝，其上画着一片漆黑的海，海天一色。旁边用龙纹写着三个字，“