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第61章 人仙之法(1 / 2)


听到这些,乔坤不由感慨,这很符合他对修仙的预期。

若修仙只修力量,不修心灵,那还算修仙?

姜子牙又道:“再说修行之法,有练气之法,炼形之法,金丹之法,炼神之法,各有玄妙。”

听到这乔坤一愣,“现在就有金丹之法吗?”

“怎么会没有?”姜子牙奇怪,“我师弟申公豹,开始修行时乃是练气之法“五行真妙诀”,后来他又习得金丹之法,丹成九转,龙交虎成,成就金仙。”

姜子牙不住唏嘘,许是想到了师弟都成金仙,他却只能下山享人间富贵。

申公豹,就是那个“道友请留步”的申公豹吗?乔坤感慨,原来他竟然是金仙,这么厉害。

乔坤有心问姜子牙现在是什么仙,但是忍住了,只是问:“我听说,修仙之法却是分为天仙之法,地仙之法,神仙之法,人仙之法。与师叔所言可大不相同。”

姜子牙笑着摇头,“你说的是求道之法,是认识天地之法。与一般法诀自然大不相同。”

说到此处,姜子牙随口一问:“我问你,你若想要认识一件事物,你要采用什么方法?”

认识事物吗?乔坤思索一会答道:“先观察,再假设,控制变化,不断试验,找出不同,进行总结。”

闻言姜子牙十分诧异,“你竟是这般认识事物的吗?”

“不全是,但差不多吧。”至少在法诀、符箓上,乔坤是这么不断认识的。不断拆解符箓,变化一两个基本符箓,观察符箓效果,有时候他还会做两两三三的组合试验。

尤其是这几个月,他借着朝歌的地利,试验了许多次,积累了丰富的拆解符箓经验。

“无人指点之下,你居然就有如此认识,真是了得。”姜子牙忍不住赞叹,“你若修那人仙之法,必当勇勐精进。”

“人仙之法?”就是没有关系没有背景没有传承没有人罩着的人仙吗?

“不错,正是人仙之法。”姜子牙抚须,“修仙四法各有不同,天仙之法,求天地之理;地仙之法,循天地之道;神仙之法,秉天地之正;而人仙之法,证天地之威,最是勇勐霸道。”

乔坤不由一愣,这和我所知道的不一样。那是哪吒告诉我的有错吗?

不过人仙之法,证天地之威,听着似乎不错的样子,“还请师叔详述。”

很快姜子牙便解释,修仙是认识天地,解析大道,完善自身的过程。所谓天地之大,可以识也,日月之行,可以推也,风雨之变,可以知也。

这个过程并不固定,需要每个人根据自身的情况进行调整。

为了不行差踏错,这个过程需要不同的法来引导。

天仙之法,依据的是天地之间最纯粹的,能够描述事物本质的道理。

这种方法门槛最高,最讲究天赋,进境也相差极大,若得了天地纯粹之理,进境快时,修为一日千里。不得其中道理,进境慢的,数百年没有寸进也有可能。

当然若能以天仙之法走通,成就金仙,各种术法信手拈来,甚至可以随意创出新的术法。

因为他们已然明白各种法术最深层,最纯粹的道理。

而地仙是追寻感悟天地间已然存在道的痕迹。

他们游历山川大泽,观察草木鱼虫,虽也是探求,但更多的是感应,而非思索,他们需要积累原有的痕迹向自身本心而求。

这方法最讲究积累,也讲究机缘,一重积累便有一重作用。

只是若不能超出所学的藩篱,仍不算修成。

非得一朝感悟其中的妙处,感应本心的道,才算修成。

神仙之法,要求以维持天地运转为己任,在天地之间找到自己的位置。

以天地心为己心,体悟自身神职,执行神职,并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处,明了自身修行不足,从而进行修正。

这是最容易修成金仙的一种方法,哪怕天资不好,只要勤恳,经过漫长的时间,也有修成金仙的可能。

只是神仙之法,道路往往被神职固定,法力、法术都被固定,而且所行有所偏差,偏离神道,便有反噬。

一旦天地大劫,天心有所改变,神仙之法的修士也需要调整自身,以适应天心。

故而天地大劫,神仙都谨小慎微,避免被大劫波及。

他们往往需要借助天庭符箓辅助,不然连天地大劫都可能过不去。

至于人仙之法,则是证天地之威,讲究以力证道,最是勇勐霸道。

依姜子牙所说,以力证道并不是修力气,修肉身,修神通,最后力大无穷,肉身坚不可摧,神通移星换斗那样。

所谓人仙之法,是所有的事情,所有的境界,都亲身经历,亲自感受,亲身求证,在求证中发现自己的问题,改正自己的错误,在这之间感悟大道以及天地至理,形成对天地的认知。


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