其实,只要孟昔昭和詹不休配合的好，两人里应外合，一个把管友三迅速的抓起来,另一个则抄了造反军的老巢，那这事，就这么不费吹灰之力的解决了。
为什么孟昔昭还要多此一举，让孙厚全反水,污蔑管友三是卖国贼呢？
当然是因为,这是演给天寿帝看的啦。
……
江州的造反军，从始至终就没引起过应天府的注意。
主要也是因为，这些年来，大齐的民变就没断过。
今天这边变一下，明天那边变一下，全是小打小闹，而且民变的主体几l乎都是农夫,扛着锄头就反了,最大规模不过是几l个村，应天府身为本世界第一铜墙铁壁,能怕这些小小农夫吗？每回都是让当地知州知县自行处理，除非闹得太大了,才会意思意思，从应天府派一支禁军出来。
只要管友三没有真的把江州和隆兴府拿下，不管天寿帝，还是那些文武百官，都不会把他当回事，就算孟昔昭上书，说他已经纠集了一万的人马,天寿帝也只会觉得，这回反抗起来的村子有点多。
孟昔昭替他提前解决了这样一个心腹大患，他却根本不知道此人有多重要，那哪行。
所以，必须要让天寿帝重视起来，也必须要让他把该给的好处，都给自己。
……
就这样，孟昔昭把主意打到了天寿帝的死对头，南诏的头上。
农夫揭竿而起，天寿帝不会在意，因为这就等于是他的佃户撂挑子了，有什么可生气的呢？再换一群佃户就是。可要是佃户不仅撂了挑子，还暗戳戳的鼓动他其他的佃户，跑去投奔自己的死对头，甚至偷走了自己的两块地做投名状，就天寿帝那高到没边的自尊心，一定登时就能气炸了。
如此一来，管友三还是死定了，天寿帝会更加重视跟南诏的战争，而孟昔昭自己，也能立下大功一件。
这个办法，是孟昔昭留在应天府的最后一晚，想出来的。
那时候他觉得，做成了这件事，再加上隆兴府形势一片大好，或许等到了年底，他就能借着回去领赏的机会，成功留在应天府，不用再出去了。
虽说他计划的挺好，但可惜，计划赶不上变化。
孟昔昭现在极其不愿意回到应天府，他甚至有种，自己就在这隆兴府做一辈子山大王算了的冲动。
…………
在孟昔昭琢磨着如何当一个缩头乌龟的时候，外面依然是太阳东升西落，时光匆匆，不为任何人停留一分一秒。
城门楼都已经架起来了，成人胳膊那么长的青砖一层一层的往上垒，而就在城门楼建了一半的时候，隆兴府里，突然出了一件大事。
说要闭关七七四十九天的藏尘道长，在只闭关了三十几l日的时候，突然口喷鲜血，一头从蒲团上栽倒下来，人事不省。
玉清观如今是隆兴府里最火的道观，而玉清观那么破旧，好几l面墙都只剩一半了，藏尘道长的房间也不怎么隔音
，里面传出动静，外面的人全都听得到，去上香的百姓十分震惊，想去问问究竟怎么回事，道观里的小道士却不让他们靠近。
只能从窗户外面，远远的看上一眼。
而在“昏迷”了整整三日以后，藏尘道长才终于悠悠转醒，醒了以后，他茫然的看着房梁，然后突然反应过来，面如金纸的起身，捂着胸口，弱柳扶风般踉踉跄跄往外奔走。
他醒的时候，是巳时二刻。
也是寻常百姓觉得最适合来上香的时刻。
于是，一百多个香客，就这么目瞪口呆的看着那位仙气飘飘的道长，一脸惨白的往观外跑。
别人拦他，他还焦急的挥退别人，仿佛有什么要紧事要做。
普通百姓，就算很好奇，也不敢去拦这种知名道士，尤其是藏尘这样，会法力，还能跟三清沟通的。
好在，玉清观里其他的道士敢。
于是，大家就听到其中一个年岁稍长的道长，对藏尘斥道：“师弟！你身子还没好，怎么可以这时候下床，快回去！”
藏尘摇头：“不，我必须尽快过去……”
百姓们脑袋上冒出一个问号，去哪里啊？
那个道长就像百姓的蛔虫，立刻就问：“你要去哪？”
藏尘脸上写满了后怕：“我要去梅岭……螣蛇神女发怒了！”
百姓们听到这句话，满脸都写着茫然二字。
螣蛇神女？谁啊？
……
螣蛇，道教十二天将之一，这家伙在神话中的地位，也不是一开始就定性的，而是随着朝代更迭，不断变化。
一开始的说法是，螣蛇是玄武的分身，就是老骑在乌龟上面的那条小蛇；后来，又变成了螣蛇其实是一种龙，跟应龙啊、蛟龙啊，地位是一样的；再后来，又变了，说它其实就是一条蛇，只是，这个蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龙，所以，应该这么说，螣蛇就是龙的幼年体。
每朝每代说法都不一样，前面就不提了，只说最近，由于之前中原分裂的太碎，人们活着却总有种自己正在地狱里受罪的感觉，所以经常去求神拜佛，但那时候真正兴起的是佛教，道教只沾了一点光，系统性的神话