一阵微风吹来，火红的高粱涌动起来，翻着波浪。 娇艳的太阳升得更高了，金黄色的光辉映在石壁上，映在凌霄花上，映在鲜活的生命上，竟发出种种听不见的自然声响。 远处的村庄，炊烟弥散了。田野里，除了远处的牛叫和偶尔的鸟鸣，其余的似乎都停歇了。 “你想方便么？”吻之身下，友乾无来由地问了一句。 清婉低头看他，“何出此言？” 友乾道：“我见你的犊鼻裈，流鼻血了。” 清婉放下腿来查看，说了句，“你家大姨来了……”便从襦袢的袖子口袋里找出了“陈妈妈”，跑到大石头后面独自捣鼓去了。 犊鼻裈，就是现在的三角内裤。它是用三尺布所作，形如犊鼻，便起了这么一个形象的名字。 而“陈妈妈”却是元代“月事带”的委婉说法。 那时候的“月事带”，一般是用柔软的棉布缝制成一个长方形的袋子，然后，在布袋的后方两个顶点处穿上绳子，这样就可以将它绑在自己的腰间。 布袋子里，一般填充布条、干草、草木灰或棉花等，以达到吸水的效果；富贵家庭会填充一些宣纸或木炭灰，因为木炭不但吸水性强，而且还能杀菌。更可喜的是，木炭灰浸在水中不会变黑。 为何让 “陈妈妈”躺枪这不雅的物件？ 陈，原意“陈旧”；抹布又称“抹抹”。久而久之，人们就戏谑的把这个月经布袋称为“陈妈妈”了。 不过，能称得上“陈妈妈”的布袋，也不简单。它首先是用了一辈子，又传给了下一代。你想，当一个女孩儿长大成人，接过母亲用过一辈子、祖传的“陈妈妈”时，会有何感想？ 【一】《上邪》汉乐府.民歌 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！ 换上了“陈妈妈”，清婉仿佛记起了母亲的叮嘱。 只见她红着脸，穿戴整齐地从石头后面走了出来。看到友乾满脸的失望，她上前拐了他一下说：“还傻站着干嘛？走吧！” “这就回去？” “不回去，还能做啥？你不见，来亲戚了么！” “你不觉得，这亲戚来的正当其时？” “其什么时！” “不会让你遇上麻烦。” “这就够麻烦的了……” “不是，你没听懂我的意思。”友乾意犹未尽地说，“我的意思是，今天办事，不会受孕的。” “你呀你，不懂医学，真是可怕！”清婉告诉他说，“听母亲讲，月事里房事，不但不能避孕，而且还容易生病。”说罢，转身欲走。 友乾却把身子往大石上一靠说：“你走吧，反正，我不走！” 清婉回头白了他一眼，“你不走，就长那石头上吧……一个长辈，耍什么小孩子脾气……” 友乾却哭丧着个脸长叹道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。” “呀呀呀，”清婉赶紧走回来，上前捂住他的嘴说，“你那么大声干嘛？好像我把你怎么着似的！” “你还要把我如何？这刚上来一点情趣，又给你一盆水浇灭了！”友乾继续纵情，“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！” “得得得，”清婉摆手道，“拿古人的情话骗小姑娘，有意思么？有本事，自己整两句！” 友乾感觉她又上套了，便捭过她的脸，瞅着她的眼睛说：“我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我！” 清婉一怔，随之莞尔，羞道：“既然让我来渡你，你就一切要都听我的……” 友乾急忙点头应许。 清婉把嘴伸向他的耳边，轻声道：“不要放进去！” 【二】《风流郎⑤》元曲 风流郎啊，心肝宝， 箭在弦上刀出鞘，东撺两挪好逍遥。 人生的乐事，无非是“洞房花烛夜，金榜题名时。” 有经验的男人都明白一个道理----女人需要被征服。想要征服女人，就需要男人身上的两样武器，而舌头，就是那把尖锐的刀。 房事时，男人往往会把女人视作“敌人”。他首先要分散“敌人”的注意力，采取主动的方法调动“敌人”的感觉跟着他的舌头走。要在她全身的任何一座高山、丘陵、山沟、树林来回打着游击。这边战边走就