br> 比如说修仙一途也有不同的境界，目前的修仙界将其分为“炼气”、“筑基”、“结丹”、“元婴”、“化神”、“炼虚”、“合体”、“渡劫”、“大乘”九大境界，而每个境界又被分为初期、中期、后期和大圆满四个境界和一层到十层的十个小境界。对于每一个大境界，一层到三层属于初期，四层到六层属于中期，而七层到九层属于后期，十层属于大圆满。只要自身的修为达到了大圆满的境界，就可以在相对较高的成功率下冲击下一个大境界的瓶颈。而随着修士大境界的增加，修士不仅会拥有更为强悍的肉身和充沛的法力，还会有更长久的寿命。远的不说，单是炼气期大圆满的修士就可以有两百多年的寿命，而到了筑基期寿命则会增加到四百年以上。等到了结丹期，修士的寿命就普遍超过九百年，将近一千年的时间了，而到了元婴期的修士更是可以拥有长达一千八百年到两千五百年不等的寿命。至于元婴期以上的境界，就不是这位“青溪居士”所能了解得到的了。 除此之外，一些可以修道的野兽灵物也有着类似的境界划分，这些野兽只要迈入了修道之途中就会被修仙者统一称为“妖兽”。不过妖兽的境界划分就很粗糙了，只是被草草地分为了一到十二级，而且书中也只是注明了一级妖兽大致与炼气初期的修士相当，而十二级的妖兽可能就和元婴后期的修士差不多了。 然而修仙虽好，却并不是什么人都能踏入此途的。灵根是决定一个人是否能走上修仙之路的关键，如果没有灵根，就算是再有毅力也是绝无可能踏上仙途的。而对于一个修仙者，或者叫“修士”来说，灵根的多少决定了这个修士未来可以在修仙之路上走出多远。一般来说，在身负灵根的情况下，一个人的灵根属性越少，这个人的修行资质就越高，而如果一个人只有某种单一属性的灵根，则那个人则会被称为身负“天灵根”的修士，这种人踏上修练之途后只要不中途夭折就一定会一帆风顺，而且不会像何云修练静息诀那样遇到瓶颈。 而如果一个人的灵根属性越多，这个人修炼起来就越困难，至于同时身负金木水火土五种属性灵根之人，则被人称为“废灵根”修士，这种人基本上连筑基的机会都不会有，只能在炼气期蹉跎一生，而且即使是在炼气期，这样的修士也属于那种修为极其低下、法术威力极其弱小的修仙者。根据自己吸纳灵气的情况来看，何云应该是那种身负水、火、土灵根的“三灵根”修仙者，而像何云这样的“三灵根修士”，只要不中途陨落，虽然结丹的希望极其渺茫，但成功筑基的机会还是很大的。 而对于修仙之人，他们不仅能够使用像“火弹术”这样的法术，还能使用一些外在的器物，这些专门被修仙者们使用的器物被称之为“法器”。一般从炼气期开始修士就可以使用法器了，但这些法器威力都很孱弱。然而步入结丹期后，修士就可以用自己的金丹来温养独属于自己的大威力法器，这种法器可以随着修士境界的增长而增加威力，而且除了修士本人，其他人是没有办法强行催动这种法器的。像这种独属于某个修士的法器一般被称之为“法宝”。