八月十五，中秋时日，是与家人团聚的日子，到了晚上，街道上便没什么行人了，看着比往日苍凉不少。 城郊双连山上的宝相寺本是香火圣地，今日也看不见什么香客，人烟寥寥，只香炉上仍整齐插着数只香，连绵的云烟萦绕整个大殿。 今日守佛的是了缘，他心中清静，对团圆之事并不在乎，便在众多推诿的师兄弟间自请今日守大殿，师父也应了他。 了缘盘腿坐在拜垫上，正前方的拜垫是留给香客的，他坐在佛像一侧，闭目凝神间与那佛像悲悯神情有八分相似，被白色烟雾晕染着，一时之间竟也分不清他与佛像的区别。 静神间，耳边传来浅浅的脚步声，自殿外而来，动作轻柔，细碎纸片声像是在燃着香。 虽有些奇怪中秋节还有人来上香，但了缘并没有睁眼，若冒冒然出声恐惊了神佛。 他就闭目继续听着，前方传来布料摩擦声，比刚才略重的声音应是那施主跪在了拜垫上。 视觉闭塞，听觉就格外敏锐，在这寂静大殿上，了缘清楚地听见了女施主噙在嘴边的话。 “佛祖在上，信女有三求，今奉香火数两，望来往神佛护佑。” 声音清泠夹杂着些隐不去的软糯，确为女施主不假。 来佛寺皆有所求，并不稀奇。 “一求父母往生极乐，后世投得安稳人家，免却流离之苦。” 此求为大多香客所求，大齐崇尚孝道，来往人群皆求父母安乐。 “二求百姓生活安定，得《礼记》所述大道，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。” 这一求便大了，世人大多求财，求康健，少有为天下人诉求的。 “三求...断绝信女此生姻缘，愿为佛驻像，免我辗转所思之苦。” 这第三求，纯然不似年轻女子所求，此等年纪大多向往爱情，有向佛求姻缘的，也有盼望良人快至的，这位施主却自求断绝因果，绝了此生爱欲。 她又低念了一番佛咒，女子涓涓细声传至耳边，了缘神色微动，终于有了探索的念头。 这是百字明咒。 可消往生孽障，得神台清静，是佛法中用于忏悔的咒法。 了缘缓缓睁开眼，只见座下一年轻妇人，年纪绝不过二十，如此年轻便欲绝姻缘，看来为情所困。 再细看时，发现眼前女子灵台清明，眉间还萦绕着若有若无的金光，是个能得大造化的人，为何会念此等咒语？ 那女施主向佛再拜，神情虔诚，再起身时脸上便已无欲无求。 祝卿若抬头望着高大的佛像，悲悯众生的佛像正含笑回视她，祝卿若心中安定更甚。 在这安定沉静的佛殿上，祝卿若只觉浑身放松，以往为了讨慕如归喜欢，随了他学道，看的都是些道书。今日来这佛殿，本还有些怵两教不合，待她真的跪拜在巍峨佛像前，感悟着脑中佛理时，便觉前些日子的担忧都烟消云散。 佛陀慈悲，能容万生，她若虔诚相拜，佛陀自当容纳。 她心中宁静，大殿浮着烟雾，迷了她的眼，都有些看不清佛像的脸。她勉力睁着眼，想要看清那佛的脸，却久久不得。 眼眶有些发涩，她低头揉了揉眼，再抬头时，发现佛像旁多了一尊活灵活现的佛。脸颊瘦削，眉眼深邃好看，一双瑞凤眼正垂眸看她，眼底藏着许多悲悯的光。 祝卿若双手失力，身体后仰险些摔下去，佛陀还在上，她连忙再拜，口中再三念着“佛陀护佑”。 她明显是将了缘当做了显灵的佛陀，了缘对此等误会也有些诧异，于是他拈了个单掌，号了一句“阿弥陀佛”，以此来表示自己不是真佛下凡。 谁料眼前施主浑身一抖，头磕得更频繁了些，口中不断念着“佛陀护佑”、“佛陀护佑”。 没见过此等场景的年轻佛子对此错愕不止，对着下方不断叩头的女施主露出了人生第一个手足无措的神情。 眼见着女施主仍在叩首，了缘只得从拜垫处走了下来，走近她身旁，细细解释道：“施主快请起，贫僧不是真佛，只是宝相寺一小小和尚，施主莫要再拜了。” 女施主听了他的解释，内心惊慌好像稍稍缓和了些。但仍不敢轻举妄动，小心翼翼地向上抬起头，试探地将目光放在他身上，却也是再三收拢视线，直到看清了他的脸，她才长长吐出一口气，浑身都松懈下来。 “大师。”她心有余悸地吐出二字，“大师吓煞我了。” 了缘见她劫后余生的神情也不免露出些笑意来，双手合十道：“施主吓煞贫僧了。” 女子疑惑的目光落下，明明是他吓