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第一七六八章 剑阵于我,不过儿戏(1 / 3)


山路十八弯,一弯又一弯。

路上有不少石刻,都是历代文人骚客留下的墨宝。

其中有唐人赵宗儒写的《和黄门武相公诏还题石门洞》。

益部恩辉降,同荣汉相还。

韶芳满归路,轩骑出重关。

望日朝天阙,披云过蜀山。

更题风雅韵,永绝翠岩间。

也有唐人孟郊写的《凭周况先辈于朝贤乞茶》。

道意勿乏味,心绪病无悰。

蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。

锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。

云根才剪绿,印缝已霏红。

曾向贵人得,最将诗叟同。

幸为乞寄来,救此病劣躬。

当然也有唐人姚合的《送李余及第归蜀》、唐人高骈的《蜀路感怀》、唐人温庭筠的《锦城曲》。

最有名的当然是诗圣杜甫的诗了。诗名《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》。

汩汩避群盗,悠悠经十年。

不成向南国,复作游西川。

物役水虚照,魂伤山寂然。

我生无倚著,尽室畏途边。

长林偃风色,回复意犹迷。

衫裛翠微润,马衔青草嘶。

栈悬斜避石,桥断却寻溪。

何日干戈尽,飘飘愧老妻。

行色递隐见,人烟时有无。

仆夫穿竹语,稚子入云呼。

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。

真供一笑乐,似欲慰穷途。

曾咏有些奇怪,“一路走来竟没有发现李白的诗,总感觉有些奇怪。”

凤九霄道:“灭周兄可知道其理?”

刘灭周道:“这个我还真不清楚。照理说他们刻上李白的诗绝对增光添彩!”

庞十五道:“李白号称诗仙,是不是因为他们都想成仙所以不敢刻仙人的诗?”

常子衿笑道:“十五兄弟的想像力还真是丰富啊!”

袁紫珊笑道:“不但想像力丰富,而且一股子浓浓的阴谋气息啊。”

常子衿道:“是啊,最近他也没接触什么人啊,怎么变得这么阴暗了呢?”

庞十五立刻委屈地道:“嘿,常姐,打住打住,我随便一说你们又开始上纲上线了。”

突然前边传来水声,比格沃夫快走两步,转过拐角,眼前一幕瞬间让他为之一震!

巨大的瀑布在前边一座山峰上倾泻而下,大概三百丈的高度,湍急的水柱撞击在山脚下的岩石堆上激起水花无数,雾气茫茫。水流最终化汇聚成小溪流向深谷。

凤九霄等人很快也跟上了比格活夫的脚步,发现了那瀑布。

曾咏感慨道:“李白说遥看瀑布挂前川,第一次读时非常不解,瀑布怎么可能挂在前川呢?我那教书先生就跟我说,李白这人向来好夸大其辞,语不惊人死不休,什么蜀道难于上青天,这不都是夸张吗?但今天看见这一幕,我觉得李白没有夸张,他写得很传神,那瀑布远看就像一条白练挂在山上。”

二妮也道:“是啊,这个挂字用得很贴切啊。”

庞十五立刻嗯了一声,煞有介事地道:“不错!不用流字,不用淌字,居然用一个挂字,很传神,嗯,很传神。”

曾咏看着庞十五,强忍笑意,“吆喝,十五兄弟最近果然又长进不少。”

庞十五立刻得意洋洋,“那是!”

众人皆笑。

这次上山,哪里像是兴师问罪,更像是游山玩水,其乐融融。

前边又是一个牌坊,上书四个大字:紫气东来!

比格沃夫问道:“紫气东来是什么意思?”

庞十五道:“你都认识这四个字了,怎么意思反而不懂了?就是紫色的气从东边来啊!”

比格沃夫摇头道:“中华文化博大精深,怎么可能这么粗浅,是吧凤公子?”

凤九霄道:“紫气东来的确有一个典故,出自我们汉朝时候一个叫刘向的人写的《列仙传》。书中记载,老子西行经过函谷关时,关令尹喜观察到东方有紫气飘来,预感将有圣人经过。不久后,老子骑着青牛来到函谷关,尹喜便请老子留下《道德经》后才放行。自此以后紫气东来便意指吉祥。”

比格沃夫道:“老子?老子是不是道教的创始人?”

凤九霄道:“严格来说,老子不是道教创始人。”

“他不是太上老君吗?”

“太上老君的名号是张道陵封的。”

“张道陵是谁?”

“道教创始人。”

“这个我不大明白啊,我见许多道教的朋友都经常念太上老君急急如律令,我还以为太上老君才是道教始祖呢。”

“是啊,太上老君就是道教始祖啊。”

比格沃夫瞬间有些懵,“什么?太上老君就是道教始祖?”

凤九霄淡然道:“是啊。”

“你不说道教是张道陵创立的吗?怎么又成太上老君创立的了?”

常子衿突然笑道:“张道陵创立了道教,以老子的《道德经》为教义,尊老子为太上老君,就是说,老子西出函谷关以后,世人再也没见过他,都说他出了关就成仙了,所以道教的创始人是张道


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