谁承担起众生的因果？所以功德是神道……受其德，受其泽，就要承担对众生的责任和期望……接受了众生的敬仰和期望，还想逍遥自在，岂有不受反噬的？” “所以自盘古大神开辟以来，神道传承不绝。” “所以修行功德之道，想要圆满无缺，必然要出世，要成为天庭的一部分，融入天庭统治洪荒的秩序中，此谓功德圆满。梳理天道，运转阴阳自然，乃是天之道，神之道，功德之道。治理众生，泽被万物，亦是圣德之道。功德圣德，都不是散仙能修的啊！” “所以要么为神，背负众生的信仰和期待。要么入天庭，融入那辉煌强盛的神道秩序中，让天庭替你背负为神的重担，托庇于组织。” “五德之中，功德太高，圣德太深，非大神不能受；唯有道德，无为自然，但太过飘渺；福德太重，阴德太轻，为善以德，非其位而不配。五德皆是神仙道……不入天庭难圆满。” “小青，我这是德不配位啊！” 小青无言以对，她亦是受功德泽被，受益无数，在其他小妖还在尘土中挣扎厮混的时候，凭什么她们姐妹没有机缘气运，没有跟脚出生，两只小小蛇妖，一路上顺风顺水，还能得到骊山老母这样的大能看重？ 她何尝不是受功德纠缠呢？ 只不过就如诸神托庇天庭组织一样，她也托庇于自己前面那单薄又高大的身影，跟着她一路走来，一切重担，都被她承担过去，自己只需要跟在后面，享受余泽…… 功德圆满……岂是一句轻言。 功德圆满，自然无往不利，不受其害，功德大道妙用无穷，万劫不侵，但功德圆满就是神道大罗，就是天帝三皇，乃至后土娘娘、太一神主那等境界。这般的古神，功德圆满，才能承担众生的信仰的期盼，犹如天道一般，当得起一句天之德也，天之道也。 如今洪荒神玄两道并举……但在神道辉煌，玄门未出的时代，称尊做祖的大神通者，亦如佛门的坐莲台者一般，有个称呼，唤作圣人！ 圣人功德圆满，能承担其信仰，庇佑其下的众生的因果，能万劫不灭，能自众生之中反证自我，永无失我之虑。 神道圣人，便是神圣。 功德之道，即使天帝参悟的神道，秩序之道，功德之道圆满无缺，便是大罗，若在能超脱其上，把持道德，便是神圣。玄门虽然势大……三清虽然占据了盘古正统，但神道从未没落过。神玄相争，乃是超脱洪荒一切争端之上的两种大势交锋。 只不过自从三皇五帝奠定人族正统后，神玄相互交融，矛盾隐藏到了最深层。 玄门之中亦有神道，天庭之中也有玄门，两者水乳交融，早就难分难解了！ 白素贞的大劫，说起来也简单，无非是神玄之道冲突，功德本是神道，天帝虽然为众生开辟了功德大道，为玄门仙人留下了坦途，但那坦途说起来也简单，天梯替你承担便是，没有天庭承担因果，神玄冲突，便会导致劫难。 白素贞若是受天庭的册封，一切因果自然有天庭承担，那里来的劫难？ 但她既然享受了功德的好处，又不想受天庭册封……自然会有隐患。 功德乃是天之道，把持阴阳，运转四时，修行功德的自然是神，而圣德是泽被苍生之道，是圣人之道，如周公，如孔丘，如三皇五帝，走到最后还是要承担众生的期盼，成为神。道德是为教化，是智慧，就是玄门仙人，修行道德也不受反噬，但太过飘渺，道德圆满，即便在道德天尊门下，也只有一尊玄都天尊。 福德，才是一般修士印象中的功德。 福德，说起来简单，就是顺天……顺应天庭的价值观，天庭认为什么是对的，朝那个方向去做，就是福德……但天帝当年把福德一分为二，一部分由天庭把持，是为天道福德，一面由人族执掌，是为人道福德。 阴德乃是承负，但此德受后土娘娘牵制太多，最后只能为后人祖先之间承负关系，能够相互转移的一种特殊功德。 天地之争后，天帝才初次以阴德大道干涉轮回，只可惜天地之争后不久，天帝就合道而去，然后三教插手，把阴德搞的乱七八糟的…… 白素贞并不知道这些，有些东西就连骊山老母，或者说无当圣母，又或者神道中的无生老母都只知道一些大概，骊山老母乃是截教大师姐无当的玄门之身，也是天庭册封的清净之仙，而无生老母却是她的神道身。 白素贞站在飞舟船头，本有些出神，却突然瞧见了一个面貌奇古的黑脸中年散修面色平静的陪着一个黑壮的大汉一晃而过，之前血屠魔君点出这承天大会上卧虎藏龙中，就有此人，白素贞那时候还有些惊异，不知这位在妖族中威名赫赫的蛟魔王，为何来这迎接天庭使者的小场面。 那个黑大汉又是谁？居然能得蛟魔王屈尊陪伴左右？ 白素贞有些好奇，在飞舟上轻轻一掂，对小青交代一句：“小青，我去去就回，你好生守着这里，等我回来！” “姐姐！”小青来不及反应，白素贞就消失在云海中。 牛魔王负手看着天庭强大的银河水师停泊在一座巨大神山的绝巅之处，俯视着前来参加承天盛会的无数修士仙家，附近的无数神山上来来往往着许多的仙人，如同巨大的集市一般，明夷域不知多少修行之辈，都来参加。 牛魔王淡淡道：“好喧闹的盛会，这大好洪荒，岂能没有我们妖族一席之地？” “天庭带给妖族的苦难太多了！太深了！虽然有东王公改革，但还是太慢了！妖族需要有更多的自由……天庭仍然在诛妖，无数妖族的部族，还在被