【春秋末期的吴国人孙武,字长卿，所著作的《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也就是公元前515至前512年,全书为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。 《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在华夏乃至世界范围都被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对华夏的军事学发展影响非常深远。】 【《孙子兵法》一开始的“兵者，诡道也”,其实是被儒家十分排斥的，因为这种“诡道也”，与周礼里面的“礼”完全相反,已经从曾经的仁义之兵变成了阴谋诡计的兵,当时的儒家和兵家没少论战,汉朝时期儒家把兵家与方士之流一起列为百家末尾也是因为“于礼不合”。】 春秋时期,关于战争的“礼”有许多种。 比如发起战争的时间要讲“礼”：不能违背农时，在农忙时期用兵会影响农耕，不能在寒冬酷暑打仗,容易让百姓疲惫。所以常见的战争发生在秋季，既是秋收可以抢掠丰收粮食的时辰,也符合“礼”。 在后世的文人笔下有“秋杀”的说法,因为许多刑杀都发生在秋季,比如秋猎，秋后问斩，匈奴人的打秋风。 还有一些特殊情况，比如古时候讲究孝道，遇到丧事也不能攻击，比如楚国攻陈,正好遇上陈国陈成公的丧事，于是大军及时停止进攻。晋国进攻齐国，遇到齐灵公丧事，直接大军返回。 此外，还有打仗的前期工作，比如“师出有名”，“两军交战不斩来使”。 双方要约定好时间、地点，两军相对，各居一面，鸣鼓而战，双方都摆好阵势后才擂鼓进攻。 行军途中也要讲“礼”。 比如进入敌国境内，不能破坏宗庙、田地，不能破坏公共建筑、城墙和房屋，不能砍伐树木，不能拿取六畜、禾黍、器械。 作战时也要讲“礼”。 不能伤及幼儿和头发斑白的老人，遇见强壮的人，他本人不抵抗的不能当作敌人。 战结束后，敌人如果受伤，应该把医药送去。 . 这样的“礼”自然让儒家人很欣赏，觉得这才是“仁义之军”，是正道之军。 但是且不说武将，皇帝同样是嗤之以鼻。 若是都要讲仁义，那些大臣篡位的皇帝就最为不忠不仁不义！ 【春秋时期，作战主要是车战。虽然战车很快就被淘汰了，但是在当时同样有“礼”的意义。战车不仅是战争的工具，也是维护奴隶主等级制的工具，它是奴隶主身份、权利的象征。】 【但是到了春秋末期，已经开始发生改变，我们用一场战争来介绍一下——泓水之战。】 春秋时期，泓水之畔。 曾经在楚国手下吃亏过的宋襄公好不容易经过鲁僖公调停，被楚成王放回，却咽不下这口气，要报仇。 他亲自带着大军，先行赶到泓水北岸，已经布置好阵势，有先机，按 理来说一切都是胜利的兆头。 “” ⅛本作者西羚墨提醒您《直播带秦皇汉武开眼看世界》第一时间在.?更新最新章节，记住⅛ 虽然商丘没攻下，宋国还在，但是宋襄公倍感受辱。同时依然有争霸天下的心思。 楚国想吞掉宋国，自己何尝不想吞掉楚国？ 宋襄公看着对面姗姗来迟的楚军，还处于一片混乱中，露出胜券在握的笑容。 看着楚军正处于混乱之中，公子目夷劝道：“趁我们有先机，现在发起进攻！” 宋襄公：“不，不能攻打未布阵好的军队。” 公子目夷无奈，只能眼睁睁看着楚军整理好队伍，开始过河。 趁对方过河，公子固又劝：“趁楚军过河，立刻发起进攻！” 宋襄公依然坚持：“不，不能不符合礼。” 大宋是未来要争霸天下，不能落下口舌——此时的宋襄公依然做着争霸天下的美梦。 他眼睁睁看着楚军全部过河，在自己对面背河而战，开始整顿军容，派兵列阵。 然后双方击鼓，宣布战争开始。 击鼓出兵，鸣金收兵。 战争开始！ “好了！” 宋襄公这才下达命令： “进攻！” 楚军早已准备妥当，迎战时从容不迫，双方交手后，并没有宋襄公以为的会疲惫。 宋军大败！ “哈哈哈哈！”楚成王猖狂大笑，“我就知道，手下败将再怎么扑腾，也还是手下败将！” 宋襄公被公子目夷与公子固掩护着逃亡，听