富裕！ 还比如大宋的重文抑武，不断地挨打，不断地赔偿，富庶全是给敌人在赚钱。 现在看到秘鲁的富裕同样守不住，连生产鸟粪的地区都被割让了，感慨颇多。 “果然，必须发展武力！不然再怎么富裕全是为他人作嫁衣裳！” 【可能很多人要问，为什么他们非得抢鸟粪，用其他粪肥不行吗？】 【华夏作为一个农耕大国，许多农业种植技术是祖辈相传，大家觉得习以为常的事情是祖祖辈辈一代代实践之后积累出来的，大家觉得不起眼的常识其实在其他国家可能根本没有】 【比如鸟粪，在其他国家一直是粪肥的重要来源。在远古时期，印第安人也很看重鸟粪，用鸟粪种土豆，还是限量给部落分肥，甚至为此下令禁止猎杀鸟类，如果猎杀鸟类要判处死刑。】 抓鸟吃的小孩手里的烤小鸟“啪嗒”一下子掉下来，哇哇大哭着去找自己父母：“爹！娘！我再也不吃小鸟了，不要杀我！” 他的爹娘心情也很复杂。 乡下的孩子谁没吃过小鸟呢，一年到头吃不到肉，水里的鱼也不好捕捞，能抓到小鸟开开荤打打牙祭已经算是难得的美味，没想到原来在别的地方猎杀鸟要判处死刑。 【华夏的粪肥技术很早就有了，可以往前追溯到春秋战国时期】 春秋时期，先人已经认识到植物对土地的依赖性，到战国时期，开始有了“土” 和“壤” 不同的区分。 东汉时期郑玄在注释《周礼》时说，万物自然生长的地方叫“土”，人们进行耕作栽培的地方叫做“壤”。 意思就是，“土”是指自然形成的土地，而“壤”是通过人力加工的。 到汉朝时期，人们对于地力和农作物生长的关系进一步加深，在《史记·乐书》里明确记载：“土敝则草木不长……气衰则生物不育。” 王充在《论衡》里也提到：“地力盛者草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分。苗田，人知出谷多者地力盛。” 所谓的“地力盛”，就是土壤肥沃的田地。 为了让田地变得肥沃，从春秋战国时期一直到清朝，各朝各代上至帝王下至平民甚至奴隶，都很重视对田地施肥和积肥、堆肥。 . 提到农业，除了常年耕种的农人最懂，在朝堂上，就是治粟内史最懂。 “战国时期，使用人粪尿、畜粪、杂草、草木灰，民间粪肥不够就用杂草沤肥，也比完全不施肥好用。到了我大秦，又开始用厩肥、蚕沙、骨汁、豆萁、河泥等等，尤其是厩肥极为好用。不知道后世是否有更好的肥料。”大秦的治粟内史给嬴政和其他大臣解释。 说完他又有些忧愁，夹杂着期待：“后世经济繁荣，人多而且长寿，定然农业更为发达，就是不知道后世用的肥料我们能不能用。” 嬴政淡淡道：“知道总比不知道好，记下来试试就知道行不行。” 现如今他的咸阳人才众多，拥有百家之才，其中就有擅长种地的农家，再复杂也不带怕的。 魏晋南北朝时期北魏冯太后问大司农：“现在百姓使用什么肥料为主？” 大司农恭敬回答道：“牲畜和人的粪肥、草木灰、河泥、厩肥等等前朝传下来的法子都有用，现在还有了新的法子，用旧墙土河栽培绿肥作为肥料，效力极佳。” ——北魏时期的栽培绿肥，是华夏肥料发展史上重要的创举，从采用废料利用变成主动去栽培绿肥，可以不再依赖于能得到多少废料，通过种植得到了一种取之不尽、源源不绝的再生肥料。 “大明有最好的粪肥，什么都不缺。”明朝时期的朱棣听到天幕说起粪肥十分自信，“不过有鸟粪也不错，多多益善，还可以卖钱。” 清朝的弘历更为自信：“大清有前朝农书《齐民要术》《农政全书》《沈氏农书》，还有本朝的《知本提纲》，制肥之法丰富，根本不缺粪肥。” 乾隆十二年，杨屾著农书《知本提纲》。 农学家杨屾在陕西设馆教学，他不仅向学子讲述儒家文化，宣扬传统的修身、齐家、治国、平天下“四业”，同时很重视农业生产，强调“夫欲修四业之全，宜先知农务之要”。 杨屾的弟子郑世铎在其指导下，结合杨 屾上课的提纲， ✯()✯， 在里面记录了耕作栽培、农桑树畜等各方面的技术，可以说是集大成者之作。 《知本提纲》吸取前人经验，结合当朝的流行粪肥法，将所有肥料积制方法总结成“酿造十法”。 同样是乾隆年间，人口突飞猛进，突破人口三亿大关。