两父子穿着宫女的服装才知道原来粗糙的布料会磨人的肌肤，才知道冬日宫女们的炭火是不足的，睡一晚床都温暖不了，才知道宫女们也不是日日都有温暖的水洗脸，只能用冰冷的井水……才知道，再威风的宫女，过得也不如他们这些王室宗亲舒服。
李旦和李隆基，都曾经被软禁过。
那时行动受限，有时被下人苛待给的物资不足就要怨恨人心捧高踩低，但是至少不用干活。真正干活起来，才发现自己所谓的苦，在下人眼里，竟然还是享福——下人们连软禁他们那样大的、可以遮风挡雨的宫殿都没有！
李隆基短短一周的宫女生涯，感觉像是度过了煎熬的一个月，出来瘦了一大圈，让其他皇室看到了对武曌的手段更为惧怕。
此时这样反驳，带着些许自暴自弃的意思。
他想起自己的苦难，一时有些恍惚，就这么短短的时间，武曌也不跟他解释女子为什么不想嫁人，高深莫测一笑：“有些女子的确恨嫁，既然你这么为女子着想，你就帮忙成全她们。”
李隆基看着武曌的笑容，熟悉的惧怕从脊梁后升了起来。
什么叫做帮忙成全她们？她们是谁？
李旦恨不得捂住儿子的嘴，但是已经迟了。
他闭上眼睛，不想去看：傻儿子啊，你自己作孽，自己受着吧！
【曾经《归藏》竹简没有出土之前，嫦娥是“恒我”的说法也受到质疑。
但是1993年，王家台出土的秦简证明了“嫦娥”的真面目。】
天幕放出了出土的秦简，从古老的秦简才
能还原这位被后人编排了千年、背负着无中生有的背夫罪名的神明曾经的真面目。
王家台秦简《归藏》出土时严重残缺，整理者将《归妹》编为307和302两支，这也是至今为止最早记载嫦娥神话的第一手文献，后世引用《归藏·归妹》的传世文献则属于二次文献范畴。
秦简中，307号竹简的简文是：《归妹》曰：昔者恒我窃毋死之囗。
201号竹简的简文是：囗囗奔月，而攴（枚）占囗囗囗。
这里的“囗”是字迹模糊不明原本的文字，两枚竹简的残缺简文也可以得到有关嫦娥神话的信息：嫦娥事件发生在遥远的过去，而且以前叫做“恒我”。恒我窃取了不死药然后奔月。
【请注意：这里“恒我”是没有性别也没有伴侣，连西王母也不存在。“恒我”的意思是“使我永恒”，即期望长生不死之意，与求不死药非常吻合。】
【也就是说，“恒我”根本没有丈夫“羿”，它是一个中性词，并没有性别含义。】
【而且从偷长生不死药的行为来看，历代帝王喜欢求长生，后妃喜欢求美貌，这行为怎么看都像男性。历朝历代摄政太后也不少，谁炼丹求长生了？反而有各种美容秘方。】
这一刻，追求长生不死炼丹的皇帝齐齐心虚。
大臣们当着帝王的面不敢说什么，可是私底下还是议论纷纷。
“没错，不仅仅求长生的皇帝居多，就连小偷小摸的混混偷儿也是男人居多。”
“我们隔壁村的那小子，小时候偷钱他爹总说孩子还小，还夸他胆子大，长大了果然不是什么好东西，到处偷鸡摸狗，坐牢都好多次了。”
“哪个姑娘家敢偷东西哦，姑娘家偷了东西名声彻底毁了，没嫁人的嫁不出去还连累娘家，嫁人了的要被休妻！”
村里村头、街坊邻居，越讨论越觉得就偷东西来说，这“恒我”更像是男人。
而大家宅子中的富家千金们，曾经因为久居深宅，对会写诗很有才华的书生充满幻想。在天幕一次次揭开书生们笔下无德的真面目后，越听越气。
“男人都不是好东西，好的、挣钱的事情立刻霸占，不好的、有损名声的事情就推到女人身上！”
“尤其是那书生，越是没本事就越喜欢乱写，只能在笔下满足自己的幻想！”
后宅女儿们的骂声传到书房，近几日被家中忙着写书的女眷的嫌弃弄得头疼的父亲，揉了揉太阳穴。
原本大女儿差点跟穷书生私奔，小女儿还帮忙打掩护，他差点没逮住人，还好天幕讲了那司马相如的故事后，两女儿都老实回家，宅着写书去了。
现在听这架势，完全不用担心跟书生私奔了，但是新的问题来了：
两个女儿现在都不想嫁人了！
老父亲十分头疼，自己都忍不住无语：那些文人没事不会去写策论写如何治理天下吗，这都写得啥玩意！害人不浅！
【但是，因为“恒我”涉及到“窃取”
，就硬是变成了女性，还配上了一位英雄的丈夫。】
吕雉再次一声冷笑，虽然没有说什么话，刘邦听得背心凉飕飕的。
总觉得这一声冷笑已经骂了许多人。
【“恒我”在后世越来越扭曲，名字也几经变化，含义也越来越被贬低。】
秦朝和先秦时期，“恒我”还是单纯的求长生；
汉文帝刘恒时期，为了避讳刘恒的名字，“恒我”改成了“姮我”，从此失去了长生不死的意思，增加了女性含义；
在汉人的