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第 145 章 文学与文化影响力6(2 / 6)


的人物。结合天幕魏晋南北朝的风气,出现这样一位巾帼似乎也不显得奇怪了。】

李波是北魏时期一支民间武装力量的首领,在家乡,他们大量收容为抗租拒税而逃亡的百姓,用武力对抗官军的剿捕,曾经击败官府的镇压,而成为流民投奔之所。

后来李波被统治者诱杀,诱杀他们的人正是李安世。

《李波小妹歌》是流行于当地的民歌,李波虽然被杀,但是当地百姓依然作歌赞美李波小妹的骑射本领,赞美北方妇女的骁勇善战,也可以看到当时的民风尚武。

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李波看着天幕惊喜地对身边的作护卫打扮的妹妹说道:“雍容,天幕在说你!”

“是啊!”李雍容咧嘴一笑,穿着男装,腰间佩剑,闻言冲着哥哥拍了拍自己的剑,“

嘿嘿,我就说我可以保护兄长嘛!”

“那为兄的人身安全就交给我的好妹妹了!”李波故意作揖道谢,两兄妹一起哈哈大笑。

然而再听到后面,被统治者诱杀,两人的笑容齐齐消失了。

“兄长,咱们得警惕点了。”李雍容神情肃然,“我要贴身保护你,寸步不离。”

李波却摇摇头:“朝廷盯上我,是不会轻易放过我的。”

他深深地看着李雍容:“但是你不同。”

李雍容:“你的意思是?”

“此处不是说话的地方,我们换个安全的地方再说。”李波看了看户外,“走,我们回去!”

【除了李雍容,最出名的就是《木兰诗》里的花木兰。】

【《木兰诗》作于北魏时期,最初录入在南朝《古今乐录》里,后经唐代韦元甫拟作,以感情浓郁的叙事表现手法记述了木兰女扮男装、代父从军并在战场上立下显赫功劳的故事。】

【花木兰也是我们熟悉的一位动漫人物,是迪斯尼电影系列里与众不同的经典,论文化影响力遍布了全世界!】

荆咕放出了经典的动画片和电影。

那自幼顽皮的少女,在得知父亲被迫要上前线后,连夜穿上父亲的盔甲,拿走剑,骑上战马,勇敢地奔赴战场。

木兰时时刻刻警惕,与其他战友共处一室不敢洗澡,不敢脱衣,怕被发现自己的女子身份。

但是木兰又勇敢坚强,哪怕原本有体力的弱势,经过锻炼,最终强大到了让人佩服。

当战争爆发,木兰奋勇杀敌,并且凭借自己的智慧引起雪崩,淹没了敌人的大军,获得了最后的胜利。

画面一转,是坐在电视机前看动画片的小朋友,是坐进电影院看木兰的大朋友,是在乐园里看到木兰扮演者的尖叫与喜爱,是不同国家不同肤色不同民族的追捧,是跨越了时空跨越了文明的喜爱。

看着那密密麻麻的人群,听着那声音震天的尖叫,看着不同人模仿花木兰的打扮,喊着花木兰的名字,古人深深地感受到了什么叫做遍布全世界的“文化影响力”。

从几岁,到几十岁,从黄皮肤,到白皮肤,黑皮肤。

从室内的小小卧室,到大大的银幕,到汇聚了人群的户外,他们爱的那么张扬,那么热烈!

【花木兰几乎贯穿了每个人的童年,也影响了全世界的女性!谁能不爱木兰呢!我们大家都爱!】

在不同朝代,受到社会或者家庭限制,并没有多少途径学习的民间女子大受鼓舞。

“原来女子,也可以上战场!”

“后世还有公主带兵!”在秦汉,风气稍微开放一些的公主们开始有了别样的想法,“我记得,是唐朝的平阳昭公主!”

在两宋,本就饱受外敌威胁,民间习武的女子感受到了人生有了新的出路:“前朝有花木兰,后世有明朝的秦良玉,我辈女子为何不可以从军!”

“唐朝有巾帼宰相上官婉儿,我明朝

书籍更多,科举更接纳寒门,为什么不能再有一位巾帼宰相!”明朝,刚刚解除缠足的女子在休息期间,心里的火苗越来越盛。

她不想再继续这样,连自己的身体、自己的人生都不能自己作主。

只有自己大权在握,才能脱离这样不由自主的人生!

清朝,遍地开花的农民起义中,女子起义首领淡淡道:“女子本就不弱!”

【在花木兰之前,无论是白雪公主还是长发公主,各种公主都是等待王子来拯救,最后以爱情的圆满成为人生的终点。但是木兰不是。】

【木兰能够勇敢地承担起责任,能够代父从军,能够上阵杀敌,能够千里回援拯救皇帝,也能功成身退解甲归田。她始终是主动地选择,勇于去面对任何困难。】

【木兰不仅能保家卫国,通过从军,获得了和男子一样施展才能和抱负的机会,在战火纷飞的环境中,她表现出了不比男儿差的胆识智慧。】

【诗中结尾“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”也道明了本诗的思想趋向:如果女子有施展抱负才能的机会,她们的表现丝毫不比男儿逊色。这种思想发现在封建社会男尊女卑的体制下是难能可贵的。】

即使天幕放出一个又一个优秀女子的故事,对于思想保守的男性来说,依然不认可。

南宋,不赞同的人各种话语


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