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第一百三十三章 筑灵基(1 / 2)


北风吹啸,大雪漫天,仿佛是天地给出的应答。

雒原长笑一声,黄铜瓶在剑锋之上一撞,一颗滚圆的灵丹落入手中,散发着淡淡金辉——天玄云箓筑基丹,自其诞生之日起,或许还从未有人在真元未成时便吞服此丹。

雒原毫不犹豫地一昂首,筑基丹入喉入腹,被内息一触,顿时化作一团清气。

凝滞的时间中,这团清气与沌气融为一体,被雒原引导着扩至周身,散至七窍,乃至每一个毛孔。

真气、魂魄、血肉,都在这团清气的浸润下,透过每一个毛孔,与天地之气交换着,同化着……

寻常修士只有在真元修至圆满时才敢打开玄窍,引天地灵气灌注自身,与天地交感,参玄问道。

而雒原真元未成,玄窍未生——不如说,他从未像凝元修士那样,为了抑制真气散逸而封闭内息,隔绝五脏,谓之辟谷避尘。

他敞开衣裳,浑如一个初生的赤子,将七窍乃至全身毛孔都当做敞开的玄窍,在凝滞的时间中忘却了生死攸关,毫无顾忌地放开身心,只是忘我地与天地辨问大道。

而天地诸师,对这个跳脱不羁的蒙童亦格外慷慨……

…………

光尘渐渐隐没,时间再次奔流向前。五行轮盘碾压着经络,传来撕裂灼烧血肉的痛楚。

雒原幽幽一叹,恋恋不舍地从无尽妙悟中回归现实,如梦醒般睁开双目,熠然闪烁着别样的火花。

他取出琼玉膏飞快涂抹在身上,又将剩下的一口吞掉。念头一动,五行轮盘陡然一顿,随即变了方向,不再彼此厮杀争夺经脉,反倒从经脉缓缓渗透而出,散入血肉之中。

《水火既济锻骨决》,在雒原与天地的问对中,已将无数奇思妙想印证其中,由此脱胎换骨,不妨更名为“五行轮替锻基诀”。

雒原非但没停下五行之轮,反倒利用五气轮转,让五行真气交替冲刷浑身经络筋骨血肉,将“水火既济”之道发挥至极致。

在沌气的扶持下,消散的真气藏锋折锐,反化作润物的细雨滋养着经络血肉,一点点改造、归化……

与此同时,半空中的阴魂以魂眼审视着肉身变化,亦分心二用,牵引魂魄在此时炼魂合魂。

魂魄凝炼于魂海,并不意味着放弃了肉身,反倒以合魂时散逸的丝丝素魂为养料,一边萃养着血肉经络,一边也在汲阅自身,正如阴魂与肉身两相映照。

这是雒原从天地问辩中参悟的魂魄淬体之道,名为“载营魄抱一”——天地诸师中的魂门道意,许是不愿玄门筑基之法专美于前,慨然传下了这篇真意。

载即是肉身,营乃内息循环,魄则为魂魄意志。三者层层递进,而“载营魄抱一”又将三者融为一体。

魂丝渗透内息血肉,并非高高在上去御使,而是同知同感、同欲同求,让魂魄意志对身体和内息的掌控更上一层楼。从而身感念达、意动气转,魂动身动,应机应变之能将远胜凡人。

奔流的时光之水飞逝,像是要补回凝滞的落缺。

雒原全力运转着“五行轮替锻基诀”和“载营魄抱一”,真气如汤沃雪般消融,魂魄亦合凝内敛。不过短短一刻之间,真气破脉之危已悄然化解,苦修来的真气魂力也消耗殆尽。

但雒原没有停手的意思,忽然拔出古剑,将之贴在胸口。

他与古剑魂契相连,又以太白庚金剑诀不断淬炼,仿佛已是一体。古剑贴在胸前,磅礴的灵气汹涌流入内息,却并不生乱,倒似勤王救驾的御林军,在问主公有何差遣。

雒原并不是要萃灵回复真气,反倒凭着心中妙悟,用沌气将古剑灵气团团裹住,不惜消耗掉最后残存的真气,将古剑灵气一点点压缩、淬炼、融合在胸肺之间。

炼门之道,绝不仅仅是炼器。与生俱来的肉身,才是最值得淬炼的宝器。

融合了炼门与玄门真意的“五行轮替锻基诀”,在雒原肉身上淬炼出第一个“炼元”,萃取自古剑最初始的属性——【聚灵】。

胸肺淬炼上【聚灵】后,每次呼吸都会聚敛一些天地灵气,等同于提升了灵根——玄门修士筑基之时,引天地灵气灌注自身,往往能提升一点灵根品质,但与古剑的【聚灵】属性相比,有如下品灵器与上品之差。

雒原有【聚灵】之助,灵根足以从中品升至上品,可谓脱胎换骨。

古剑上灵光涌动,似是为主人欢喜。雒原微微一笑,将古剑一横,轻轻一抚。

五座聚灵阵陡然光华大盛,五行合炁归元阵以古剑为枢,将散逸的五行灵气回收,又源源不绝地灌回丹田气海,滋补着亏空的元气。

但雒原并不满足于此,他长吸一口气,伸手一捏法诀


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