他们竟然驱逐高贵的武家,用寺社直接统治领地,用妖言邪说迷惑百姓人心?!这…这也太邪恶了!果然是附佛外道,不,邪魔外道!…”
听到一向宗的举动后,蛎崎光广大为震惊,立刻就把心目中原本的“净土真宗”,打成了“邪魔外道”。在这样“大是大非”的立场上,作为统治阶级的武家,决不可能违背自己的屁股,除非自己也成了“邪魔外道”!
实际上,无论是“净土真宗”,还是后续传入的“基督教切支丹”…这种直接和底层农民发生联系,把松散百姓团结到一起的武装教团,天然就是和国武家统治最危险的敌人,会引发一场又一场的一揆!
在这个时代,和国的面积虽然只有30多万平方公里,仅仅是中美洲天下180万平方公里的五分之一,但和国一千一百多万的人口,却几乎与玛雅之外的中美洲相当,又没有高产的美洲作物,百姓困苦可见一斑!
这样人口众多、封建化的铁器王国,又有着岛屿的天然地利,自然是不可能被外力所征服的。哪怕是强盛一时的蒙元,也对此无可奈何。但如此稠密的人口,也意味着和国内部的人地矛盾,时刻都处于火山爆发前的极致。
在人多地狭的背景下,和国武家和传统寺社,对于底层农民的联合压迫,又实在是太过深重!他们索要的税赋和劳役,是大明与朝鲜都无法想象的。以至于“四公六民”,都是难得的德政。这就导致和国社会,如同堆满了易燃的柴草,一旦被火星点燃,就有成为燎原大火的可能!
如今,历史流向了新的河流,一切都在无声的改变。“一向宗”立足近畿,越发壮大的同时,引来各国守护的忌惮。南蛮的“切支丹”也即将到来,葡萄牙人的先锋船队,正在驶向印度,一路传播着“上主的荣光”…
而在虾夷地的北方,在并不遥远的桦太岛,北蛮的“蜂鸟主神”,则已经刻在了和国俘虏与农人的额头,渐渐在这些信徒的心中,扎下根来。
主神的祭司们同样满怀热切,从勘察加到茅希利大岛,寻找着南方的信仰沃土,等待着蜂鸟飞翔北国的那一刻!
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